古建屋檐下的清音：一鈴檐角自吟風

檐馬，又稱鐵馬、風鐸。古代中國建築房檐下容易被燕子等鳥類築巢，為了驅逐他們就設置了檐鈴和鐵馬。而如今，這卻成了古代建築的象徵，更是賦予了傳統與美妙的寓意。

「檐鈴奏曲響珊珊，盡日重門不啟關。多插瓶花供宴坐，為渠消受一春閑。」高翥的一首《春日雜興》，彷彿讓人回憶起屋檐下的一掛檐鈴，清風吹過、雀鳥飛過引得鈴聲叮咚，奏響一曲春日的興味，感同身受。

中國的古建重檐歇山，三間轉五，鏤花門窗，雕樑畫棟，很是耀眼。屋脊上掛有葫蘆、禽獸等飾物，陽光下熠熠生輝。檐牙下懸掛檐鈴，迎風叮噹作響。

春去夏來，晨昏月夜，看流光輕轉，聽檐鈴鳴澈，任風叩軒窗，細雨的縫隙里。你仔細聆聽，可以體會到清新的、玲瓏的、如珠落玉盤的、風掠檐鈴的聲音。

古代，風鈴還有一個名字是「鐵馬」，古稱「鐸」，起源於中國古代的占卜，也有人用它判斷風向。除了古建的檐下風光，廟宇中的檐鈴又是另一番通透。

寺廟檐下的鈴鐺有如塔頂的塔剎，有點醒人覺悟的象徵，也就有了一點通神的意義。鈴鐸是佛教法器之一，也被稱為「手鐸」、「手鈴」、「寶鐸」、「風鐸」、「檐鐸」等，通常用「金、銅、鐵」等金屬製造。

寺院懸於塔檐殿角的「鐵馬」，它也是「鈴鐸」的一種。洛陽伽藍記第五有謂：「旭日初開，則金盤晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。」這就是描述「風鐸」的韻味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等處，也懸有古色古香的「風鐸」。

契經中說：供「鈴鐸」於塔廟，世世得好音聲。釋門歸敬儀中曾說：「聲駐軍馬，由與鈴供」。這是記敘釋尊的弟子唄比丘的故事。唄比丘於多生多世之前，曾經布施，「風鐸「（鐵馬）懸於佛塔檐下。因而感得生生世世聲音清雅，足以感動禽獸的果報。

此外，一些堂塔的相輪和檐端，也懸有鈴鐸。微風吹動，發出和鳴之韻。風吹寶樹、寶網、寶鈴聲，是西方極樂世界演暢妙法的清和雅音之一。佛教自印度傳入中國後，鐸便被懸掛在寺廟殿宇寶塔之檐上，成為風鈴。

寺廟裡的風鈴是宗教的重要器物，上面還會雕像、刻咒。寺廟建築屋檐下的風鈴「叮叮咚咚」，是為演說「苦、空、無常、無我」的佛理。佛經中還有一種用悅耳鈴聲供養三寶的說法，用動聽的風鈴之聲比擬講法誦經之聲。再者，風鈴上刻咒，當它發出的聲音所到之處就會利益眾生。

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