收藏見證歷史4-41商青銅禮器罐、盤之歷史的記錄，紋飾符號

接上文《收藏見證歷史》（4-40）

商青銅水器禮器，除了盉，還有盤、盂、罐等，不同於商晚期盉設計之奇思妙想，這三種水器則更體現傳統的傳承和商人重視實用的制器原則。

---共罐，商晚期，河南安陽孝民屯南出土，高16，口徑10.8公分

紋飾極簡，頸腹部三條鉉紋，而器型是典型傳統陶器罐形，雙耳有陶索紋提梁，實用、傳統在這件器物上體現明顯，事實上，看慣了商晚期青銅禮器的各種匪夷所思的器型設計和裝飾，這件器物反而顯得很另類，這是否是商早期遺存？如果了解夏晚商早青銅器的特徵，就該明白，不是！這樣厚實的器壁，只在商中期以後出現，再觀察器型的規整，這更似商人在體現一種懷古風格的藝術表達手法，從器型到紋飾，所有元素都來自於早期陶器！

---蟠龍紋盤，商晚期，美國弗利爾美術館館藏，傳安陽出土，高12.3，口徑32.4公分

敞口，折沿，淺腹，高圈足。這是商晚期盤的典型器型特徵。

這件盤的紋飾特點在內壁，一條盤龍，臣字眼，鼻翼突出的鼻，兩隻蘑菇角上豎，兩耳上翹，盤曲身體上遍布菱形和三角形龍體紋，身體兩側扉棱狀上下鰭；龍盤曲身體的縫隙間有多條形態各異的小龍；盤壁飾九隻動物，三隻為一組，每組分別為魚、鳳、虎；所有動物包括龍，全為逆時針方向。而魚、鳳、虎分別為水、空、陸動物，顯然也另有含義。這隻盤內紋飾的元素具為商人常用圖案，但這樣的明顯具有特殊含義的排列則不見於其他器型。

---這隻陶盆是夏時期器物，出土於二裡頭，盆壁之上一條長蛇，多條魚在遊動，盤口沿三隻浮雕獸首（蟾蜍），我們曾經分析過，這代表了夏對其他部族的控制，是一種歷史記載方式。

---這是龍山文化陶寺類型的一件彩陶禮器，圖騰的時代，這是陶寺部族的圖騰標誌。

當我們將這三件器物從早期到後期排列時，非常有趣，正是代表了三個歷史時期的發展

1）陶寺文化盆中的蛇，吐舌盤巻，是龍山文化陶寺人崇拜的圖騰

2）以蛙為圖騰的夏，在公元前2000年形成，伴隨而來的則是包括龍山、良渚、石家河等文化的突然同時消亡，這隻盆 ，蛙高高在上，蛇、魚遊走在盆里

3）商人統治中原，他們不同於以往文化，祭祀、崇拜的是祖先，以商人自身為中心，各種禮器表現出了他們居高臨下，無視一切的態度，而這隻盤內包含了大小各種龍和海、陸、空里的動物代表！

歷史的很多事情看似偶然，真實原因在於我們沒有正確的理解，就如這三隻盆（盤）表達的含義，是偶然？當然不是！

---旅盤，商晚期，美國舊金山亞洲藝術博物館館藏，傳安陽出土

盤內壁紋飾，盤底為龜紋，盤壁三組紋飾，每組為魚、鳳、虎！不同上件之處，在盤口沿上浮雕六隻玄鳥，而玄鳥是商人認為的與祖先聯繫的信使！

同類紋飾盤在世界各大博物館還有多件！是商晚期盤的主紋飾之一，另一類幾乎無紋飾。

當然，對於已使用文字的商人，不需要通過器物紋飾記史，這類紋飾的使用，一方面適用祭祀，另一方面則是懷古的藝術表現形式。

鑒賞商代青銅器必備知識點：

仍然是這件弗利爾美術館的藏品，注意一些紋飾元素的含義，這些符號意義明確，我們在觀察器物紋飾時，抓住這些符號，更有利明白紋飾的整體含義。

1）動物的眼睛，以圓表現。這是常見的表達方式，看紋飾，先找圓（也有其他，如方等，比較少），再找型。我們平時所說乳釘紋即是眼睛演化而成（不適用夏時期）。

2）扉棱，主要表示上、下脊、鰭及鼻，內在含義表現的是中間位置。中國傳統藝術不注重立體透視表達，一般是用符號表示，扉棱就是表達的符號之一，如我們看這隻龍，扉棱在兩側，而實際讓你感受的是在上下，龍是立體的。

3）連續的菱形和三角形組合，是龍的體紋，這類紋飾最早出現在大汶口文化陶器上，代表了一種獰厲的力量，在商代，廣泛使用在龍身上

---注意這隻玉龍的體紋和扉棱，以及乳釘紋般的眼睛

4）虎身上盾牌狀紋飾，一般是動物頸部紋飾，很多只在頸部出現一個，也有如這隻虎一樣，連續多個，是古人對頸椎、脊椎的透視表現手法。

5）龍的蘑菇角，鳳的腦後飛羽，虎的上翹兩耳，都是他們的典型特徵，分辨獸面靠這些特徵。

更多紋飾特徵在我系列文章中大多做過介紹，這裡僅就盤中紋飾再著重提示一下，看商器，青銅器或玉器，不明白紋飾一定陷入混亂，而一些所謂專業人士不負責任的胡言亂語，危害巨大，各位藏友一定慎重。

未完，待續！下一篇繼續商代青銅器鑒賞

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