《楚喬傳》之變態的安全感

《楚喬傳》之變態的安全感

最近熱播的《楚喬傳》，大魏皇帝擔心燕北謀反，將定北候一家全部殺死。定北侯在劇里明確表態過，永遠不可能造反，刑場上追述定北侯為了大魏皇帝屢次捨生忘死的保衛國家、皇帝，讓人看得義憤填膺，很多人都會罵皇帝的昏庸，可憐煙熏柿子的遭遇。

皇帝的所作所為背後的動因引起了網友的爭論，有人說是因為皇帝做了一個被定北候殺頭的夢，有人說是因為因為感情，有人說是因為受到了奸臣的挑撥。很多人覺得皇帝不可理喻，我想說的是這個事情的發生是應該發生的，一切都是因為三個字「安全感」。

「安全感」是一種人人都渴望的一種讓內心安定、安全的感覺，是主觀的內心感覺。可是人們都認為安全感是來自客觀環境，來自物質、人物的變化，接受不了這種變化，形成恐懼感。有了這個錯誤的思維，人要遠離恐懼，尋求安全感，就會去不斷的征服自然、獲取物質、得到地位。這種心理越強大的人，越是可悲的人。大魏皇帝如此狠心殺害燕世城在楚喬傳的原著小說11處特工皇妃介紹的蠻清楚，說起這個大魏皇帝（小說里是大夏皇帝）其實他的身世也蠻可憐，從小在宮裡並不受寵，那會很多人都欺負她，在吃人不吐骨頭的後宮中，他想要活著就必須有些手段，從小安全感就不足，靠不斷去征服外在去尋求內心短暫的平靜，在這樣的模式里，慢慢成長，最後做到了皇帝，權利最大，物質最多，可是因為用了錯誤的方法，沒認清安全感背後的真相，他的內心安全感還是不足，在沒有敵人的時候，也要假想敵人，然後通過把假想敵人幹掉來重複自己的模式，在審判燕北家人的時候，內心也受到了很大的煎熬，他不知道自己這麼做對不對。可是他在自己的經驗主義中，認為自己是對的，所以他一次又一次的殘殺無辜。在天地良心面前，他有過猶豫，有過掙扎，內心那個安全感缺失還是戰勝了他的理智，讓他一錯再錯。

古語云「 勝人者有力，自勝者強」，戰勝外在物質世界的只是勇莽的動物性思維，而戰勝自己內心者才是真正的強者。古往今來，有多少英雄豪傑，帝王將相都是敗在了自己的安全感缺失上，做出了愚蠢的決定。，比如抗清名將袁崇煥，他的才能決不在定北侯燕世城之下，他守衛邊疆，抵禦外寇的功績更功不可沒，外寇都忌憚他不敢輕易出兵。他一死，大明隨即完蛋，那真的是大明的半壁江山啊。但是這樣一位功績赫赫、忠心耿耿的名將，卻同樣被皇帝的安全感所左右，他得到的罪名居然是通敵叛國這樣莫須有的罪名真的是令人生恨啊。

當今人類也處於極度缺乏安全感的時代，每天都在想方設法的去獲得更多的物質，為了獲取物質，犧牲自己的健康、家庭、信仰、良知，以為擁有了房子能帶來安全感，有房子後發現內心還是恐懼，想擁有更大的、更多的房子，越到後面，所獲得的安全感越少，最後把斂財只是變成了變態心理發泄的收到，這種事例每天都在發生，各種匪夷所思的巨貪讓我們觸目驚心。當我們的安全感得不到滿足的時候，我們就寄希望於我們的家人。所以更多的拜金主義的相親，這種拜物教的婚姻，幸福的有幾何？更多的人希望孩子能帶來安全感，於是從剛出生的時候，就開始給孩子上各種培訓，唯考試成績為重，每年都有孩子被這樣的父母逼著厭學、退學甚至輕生的。父母們還振振有詞的說：「我們這麼做，明明都是為了你們好啊」。有的人認為安全感來自國家政府，當自己有點恐懼的時候，就開始抱怨國家，抱怨社會。試想如果安全來自國家，你把自己的命運就交到了別人手裡，即使你不斷的出國，然後又回國，你的安全感又增加了多少呢？為什麼在同一個國家裡，你認為危險，而他人卻認為安全呢？

縱觀古今，沒有正確認識到安全感缺失背後的真正原因，就會造成各種悲劇。只有認識到安全感只是來自內心的感覺，這個感覺是從自己內心生起的，不取決於外在。如果是因為外在的事物或者人物讓我們沒有安全感，為什麼同樣的人或事，每個人的安全感會不一樣呢？同樣的一件事，你覺得很危險，可是在有些人卻認為那是機會。所以你的恐懼都是你內心想出來的，汶川地震時，有頭豬在36天無人飼養的情況下，在圈裡活了下來，除了這個豬本身脂肪比較多外，我想與它想法較少還是有關係吧。當我們認為要征服外在去讓自己安全時，我們叫背道而馳，永無出期，註定上演一幕一幕的悲劇。當我們明白了只要征服內心，才是唯一的一條路時，會對以前走過的路哈哈大笑，渾身輕鬆。有可能你只需要做個深呼吸，只需要安住當下，內心自然安定平和，原來累生累世的辛勞都是白忙活，你即使做到了皇帝又怎樣？

當明白了向內求是唯一的道路時，所需要做的就是守住這個真理，不被各種自己的想法帶走，當你安住時，你吸引的也會是安全的事。當你恐懼時，只會不斷吸引讓你恐懼的事情發生。

你到底是想做一個大魏皇帝，還是做一個自強者，選擇在於你。

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