為什麼傳福音時必須要用語言？

查爾斯·司布真有一次說道，如果你是基督徒，你要麼是傳教士，要麼是濫竽充數。

與世界各地的基督徒領袖一起工作近20年，我最常聽到的對話是——你在職場上是個怎樣的基督徒，你對分享信仰有多開放（或應該有多開放）？

無言的傳講：對此最常見的反應是無言的傳講，這是從「要隨時傳福音，必要時要用言語來傳」這句名言演變而來。這句話唯一正確之處在於我們的行為應該反應出基督，去真真正正活出基督徒的樣式。如果我們不以真實的見證活出信仰，那就是個問題，那就是冒名頂替。

加拉太書5章讓我們有這種看見，就是順從聖靈的生活和順從肉體的生活是什麼樣子，或是兩者有什麼樣的見證。順從聖靈的生活，或是聖靈的果子是這樣：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。」——我們有這樣的行為嗎？

我們也看到順從肉體的生活樣式：「姦淫、污穢、邪盪、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒、醉酒、荒宴等類」——我們有這樣的行為嗎？

老實說，有時候難以分辨一個人是不是真正的基督徒，最好的方法就是去看看他們生活的樣式。我可以肯定職場上有很多屬肉體的人，因此我也可以肯定你也都看見了——如果我們誠實的話，我們有時也是這樣。所以，可能是不完美的行為讓我們不能分享福音。

這種不用語言去傳講耶穌的試探常常是一種解脫，你不必去分享信仰。這可能演變稱更大的試探，隱藏我們的信仰，或者至少讓信仰保持低調——但是這種試探是危險的，如果你變得沉默，就會開始慢慢變成，有一天你無法或者最好不要開口談到耶穌基督的信仰。

開口傳福音：伯尼·桑德斯，佛蒙特州參議員，在最近的參議院聽證會上「對沃特的宗教信仰發起了直接且強勢的攻擊」，據《國家評論》說。桑德斯指羅素·沃特（美國行政管理和預算局副主任候選人） 有伊斯蘭恐懼症，以一連串問題對他進行炮轟。桑德斯稱，沃特的著作指穆斯林「不認識神」，「拒絕耶穌基督」，「被譴責」——這是基督教信仰的根基——我們非常需要耶穌做偉大的救贖主（羅馬書10:13 ：凡求告主名的，就必得救。）

桑德斯結束討論時說，「我只想說，主席先生，這種候選人根本不是這個國家所要的人。」

什麼時候相信耶穌基督的教導讓我們失去了擔任公職的權利，或者失去了在社會中服務的權利？這直接在我們國家中煽動起愈演愈烈的氣氛，那就是我們需要對信仰保持沉默，因為這會冒犯別人。這種思想相當危險，因為我們絕不應該對耶穌基督之名保持沉默，這包括在公共領域。我們必須使用語言。請注意，我不是在說用經文砸他的頭，或者大聲指責，而是我們必須要用語言傳講。

傳道人還是法利賽人？如果我們是真正的基督徒，而不是像司布真所說的騙子，那麼我們一定會在生活中各方面都要有基督徒的樣式，這包括我們的行為和言談。這樣的福音傳教士會活出羅馬書1章16節，「我不以福音為恥；這福音是本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」——沒有羞恥。傳講福音不覺羞恥，放膽去愛不覺羞恥，用言語去傳講也不覺羞恥。

凱瑟琳·帕特森(Kathleen Patterson)，博士，瑞金大學(Regent University)經濟與領導力學院的教授。

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