賞析詩歌《在一幅山水畫面前》之 美的思索
在一幅山水畫面前,在我們眼裡的是視覺的衝擊,是想像的翩馳,是美的享受。那在詩人眼裡是什麼呢?詩人用沉緩的語調,近乎囈語般述說著眼裡的山水畫,讓我們在他的審美意趣里,感受畫作美的表達和靈魂的律動。
「親近一碗墨,一支毛筆,如親近他心底的攪動。」「親近」一詞,把我們的視線從遠方聚到一碗墨,一支筆,筆墨攪動著,便攪到作者的心裡,掰開了他的構思。詩人從外部意象直接去探尋作者的內心世界,採用意識流寫法,使讀者跟隨他的思維,彷彿走進一個山水幻境,陶醉其間。「畫的霧很朦朧,這也存在過他的眉間」,這是詩人的想像,想像著作者畫畫的神態和思路,還有那「沒有選擇畫下來」的事物,那湖,那水,都插上了想像的翅膀,不僅有視覺上美的感受,而且使畫有了立體感,有了故事性。這是詩人高超的視覺審美觀訴諸於詩歌表達出的效果。
第一節主要寫畫的肉,由視覺引發的想像及審美意趣。第二節就主要寫畫的風骨,通過對山的描述,「象城牆,象龍身」,由視覺美感,到感受「一些暫且折服、最後還要騰起的節魄」,再加上詩人表述作者的創作手法,「沒有拉得高大」「隱藏了烽火,崖坡,和尖銳的鳥鳴」「它隔著河流」從而感覺到它拒絕逼迫,壓抑,甚至感覺到它搖晃,震撼,急不可耐。這一節,詩人不僅從繪畫構思,手法,力度,布局等方面展示了他高超的繪畫鑒賞水平,而且從這些物象中,捕捉到畫家的思想感情和精神風骨,做到這一點,著實不易。
第三節,主要寫畫的靈魂。「幸好,此時接近了綠」,這句承接上句「觸摸它的搖晃,震撼,急不可耐」,一個「幸好」,自然轉移視線。通過「幾抹綠,似乎從牙縫間擠出來的」這句,可以看到這春天如此瘦弱,彷彿「只是一些溫度,努力做著縫隙里的突破」。詩人描寫很細膩,用「溫度」去表達綠色的深度,這種通感,便深入觸摸到靈魂里,「執拗的扎在土裡,雖然有種力量在拔著它們」,只要有這種堅定的意志,其他的都不重要了。即使沒有美麗的故事,但「幸好有綠」,「讓你安然,欣悅,並一再以此慰藉的錯覺」。只要有美好的希望,並且堅定不移,即使現實很讓人無奈,依然會讓人感覺欣慰,愉悅。這是一種感悟,一種用靈魂去觸摸這幅山水畫的領悟。
詩人這首詩一氣呵成,全篇順承而下,思維並不是斷斷續續的,小節與小節之間,順承自然,絲毫沒有分離之感。中間小節的劃分,是依據繪畫和詩人審美層次的加深而劃分的,對於畫的描寫,是由畫的「皮肉」,到風骨再到靈魂;詩人欣賞層次也由視覺到感覺再到領悟,這兩者在每一節中都相輔相成,而且運用比喻,誇張的手法,進行生動形象的描寫,刻畫逼真,靈動傳神,尤其是括弧中詩意的補充,使詩歌主題突出,意蘊豐盈,意境悠遠深邃,不僅欣賞到詩歌的詩意美,還感受到繪畫的藝術美和思想美。
詩人層層遞進得把讀者帶進這幅畫中,這也符合我們認識事物的規律,從現象到本質,然後找出靈魂里的規律。一幅山水畫,是有生命的,其間有美的因素,但也在向我們闡釋人生,看起來很美的事物,也許,只是我們一個錯覺,其間蘊含的辛酸,貧瘠只有經歷了才能感受到。但無論是什麼,只要幸好有「綠色」,並緊緊「紮根在土裡」,即使有某些缺憾,只要堅定希望,人生就會有欣悅。
這首詩就像墨染素箋,從表面一直潤染到靈魂里,給人以催眠般美的享受,同時,還帶來人生的思索。
原作:《在一幅山水畫面前》
文/占森
1
親近一碗墨,一支毛筆,如親近他心底的攪動。
由攪動到掰開,像掰開一個世界,堅硬的核桃。
畫的霧很朦朧,這也存在過他的眉間。
而白不是本身的顏色,此時卻是用來對比:
比如天空,肯定曾有醒目與大小不一的事物划過。(他沒有選擇畫下來)
其實,他畫的一湖水也有深度,有波瀾,彷彿許多乾癟的手在內部,努力托著什麼。
或許:水,已是煮沸了的水,他怯於面對的另一現場。
———我幾乎肯定,他畫到這裡的時候,停了一下。
他可能會去照一下鏡子。
譬如想在鏡子里確認自己的存在。
抑或只是幾根花白的頭髮,擺動,逐漸模糊的風裡。
2
仔細辨認,你會看到畫里的骨:像城牆,像龍身。
一些暫且折服、最後還要騰起的節魄。
而它在大部分人的眼裡只是一座山。
他在畫這座山的時候,並沒有拉得高大,拉得不可逾越。
他甚至隱藏了烽火、崖坡,和尖銳的鳥鳴。
看,它隔著河流,一段讓你感覺安全的距離,拒絕逼迫、壓抑。
看,它是某個彼岸。只偶爾允許你乘一葉小舟:
觸摸它的搖晃,震顫,急不可耐。
3
幸好,此時接近了綠。(他們歌詠一千年了的)
而這幾抹綠,似乎從牙縫間擠出來的。
像一些溫度,努力做著縫隙里的突破:一個瘦弱的春天。
那些彎曲的身段,執拗地扎在土裡,雖然有種力量同時在拔著它們。
有時,葉子的朝向已不重要。它對陽光的敏感度也不重要。
———而,唐詩里的女人和老漁翁,果然不在。
一隻送別的手絹,可能也還嵌在另一個書名號里。
幸好,他還保留著綠,令你安然的事物。(草地上也沒有石塊和積雪)
他,把整整一個季節的希望都積攢了,拽到你的視野:
你欣悅,並一再以此慰籍的錯覺。
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