摩利支天菩薩，東繪漫演 宣解百尊

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《摩利支天經》中記載：「日前有天名摩利支。有大神通自在之法。」

在梵語中，摩利支意為光明、陽焰，也就是積光天焰的意思。摩利支天為佛教護法菩薩，二十諸天之一。

相傳於六道之中，天人與阿修羅常年征戰，天人為了阿修羅女子的美貌而戰，阿修羅則為了天人諸財寶、錦衣玉食以及不死甘露，常生事端，大大小小戰役層出不窮。

在其中一次大戰中，天人大敗，阿修羅趁勝追擊，天人不敵之下，由眾天人意識作用，意念化現一尊戰鬥女神，行於日前，坐卧七隻金豬所拉戰車，八童女擁護左右，手握弓箭戰戟、刀盾等戰鬥利器，助天人大破敵軍。

阿修羅王忌讓三分，帝釋天稱讚不已，其女神發願，願垂護一切眾生，殺禁冤家，解消憎嫉。她擁有大神通自在之法，常以隱身避護修身人，世人都尊稱其為摩利支天菩薩。

摩利支天有八臂，各持不同法器。右手依次拿箭、三叉戟、金剛杵和針；左手拿弓、罥索、無憂樹枝和線。

弓箭是戰鬥的遠距離打擊武器，寓意著射害一切眾生煩惱，一切厭離菩提之心，一切無法成佛之障礙，射中眾生最深層的無明。

金剛杵則是短距離戰鬥攻擊要害的武器，寓意著不可撼動的圓滿智慧。同時也可以飛射金剛杵遠距離使用和釋放閃電。

無憂樹為佛家極為重視的聖樹， 開滿金黃色花，花形為佛家寶塔狀。佛陀的母親摩耶夫人就是在經過藍毗尼花園的一棵無憂樹下時，從其右肋降生了佛陀。

進而才有佛陀生無憂樹下，證菩提樹下，涅槃桫欏樹下的說法。其樹能令人忘記所有的煩惱，無憂無愁。也是做神聖箭箭矢的重要材料。

罥索又稱金剛索、寶索，為戰鬥或狩獵之用具，戰鬥之時用以罥取人或物。

通常以五色線搓成，用以化度眾生及降伏四魔之武器，象徵四攝方便。索也有結護之意，將它繫於頸間，便可得福滅罪。

如果有敵人惡口，說流言是非，摩利支天會用手執的針線來縫住冤敵的嘴眼，令其不能害人。

法器三叉戟，能夠除卻令世人所苦的貪嗔痴三毒。三叉戟既是以戰止戰的兵刃，也是避凶趨吉的法器，更是保佑平安的鎮物。忿怒和慈悲隨使用它的人而調度。

雖現天人身，其本身卻是位發菩提心的大菩薩。有一世釋迦牟尼佛在修行菩薩道的時候，就是聽聞了摩利支天菩薩的名號，便能遠離一切障礙和災難，想障礙他修行的妖魔找不到他，可以說明摩利支天菩薩對於眾生的保護效果是至關重要的。

摩利支天

摩利支天女神，呈現十六歲童女相，身體金黃色。頭戴花環，頭頂有多寶塔和無憂樹，無憂樹下有毗盧遮那佛打坐在白蓮花上摩利支天有三面，每面各三目。

正面為善相，微笑作黃白金色，眼目修廣清凈端正，勇猛自在。左面為忿怒的野豬臉，青面獠牙，凶怒可怖。右面的臉白色如同秋月，圓滿清凈。

摩利支天雙盤腿坐在由七隻小金豬所拉的戰車上，當摩利支天發怒時，金豬會變身為黑色兇猛的小野豬，這七隻小豬就是天上的北斗七星。

摩利支天身邊有八位小女孩作侍女圍繞相隨，侍奉菩薩，侍女們形態不一，其中有兩位小女孩手拿拂塵經常出現其前，為忠誠的摩利支天菩薩眷屬。

摩利支天在中國曾極為流傳廣泛，後因幾次斷層所知道的人越來越少了。近幾年又徒增。

摩利支天法被弘法大師空海阿闍黎傳承回日本後，日本武士道以及日本戰國時期出現的忍者，都非常崇信摩利支天。

忍者一脈更是把摩利支天法發揮到極致，日本動漫火影忍者里忍者會隱身，此隱身的能力就是來自於修持了摩利支天法，而密教里的很多手印也被融合進入忍者一脈。

摩利支天作為二十諸天之一，具有隱身和消災的法力。在佛教中，摩利支天是一位能夠隱形，同時為眾生除滅障難的女神。

《摩利支天經》有言：日前有天名摩利支。有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。

摩利支天菩薩在國家危難、盜賊危難、水難、火難、羅剎難、茶吉尼鬼難、毒藥難等大小一切苦難中都會保護修持人，是一位很好的守護天神。

摩利支天光明天尊

隱身消災護群生。

釋結解冤盡，陽焰威神

諸惡化為塵。

———— 《摩利支天贊》

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美術：FL-ZC小花 陳禕禕

文案：張珂素材：黃心怡排版：小象

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