喪鐘為誰而鳴

喪鐘為誰而鳴

昨天看東野圭吾的小說《夢幻花》，在看到下面這句話之後，我突然有了一個新奇的想法。原文是這樣的：

行為不端卻能長壽的人比比皆是。而像秋山這樣伸張正義的人，卻遭受不合理的災禍。

類似這樣的感慨很多，不管是在影視作品中、書中還是在我們的現實生活中，即使你沒聽到別人這麼說，很多人的心裡卻是這麼想的，至少不會一口否決它是錯的。所以，這句話於我來說並不陌生，我很容易就想到了是行為不端的人內心太壞了，社會的不合理等因素造成的。可是，我遲遲沒有寫下這一評論。有一個想法突然在我腦中閃現：作惡與伸張正義之人都沒有得到應有的結果，究竟是誰之罪？

在面對這個問題的時候，我們很容易就直接把罪責推給不合理的社會制度。我承認肯定有這方面的原因，甚至在某些方面它還是一個很重要的原因。但我也不得不說人們在這裡推卸責任的本領真的是技高一籌，只要說一句「這跟我無關」就把事情推得一乾二淨。我想了一下壞人長壽，好人短命的這麼幾個原因：一、殺敵三千，自損八百。儘管邪惡有時候並不是敵人，但只要對抗產生，正義的一方也必然會付出一些代價。二、正義一方遭受的損失尤為被人們所注意。三、正義更寬容、更善良、更願意相信一個人的本質不壞，而邪惡更容易直接把正義當成是他們的對立面，這也就造成了邪惡在暗，正義在明的不利局面以及正義只能在邪惡出現之後採取行動。所以，正義也比邪惡更容易遭受傷害。

直到這裡，或許人們還可以說「這跟我無關」，其實不管是不合理的社會制度還是其他原因都與我們每個人密不可分。對於不合理的社會制度，我們反抗了嗎？在社會生活中，當邪惡與正義對抗的時候，我們是不是都作壁上觀，猶如觀看真實版的武松打虎。武松你打虎跟我們沒關係，是你自己要去打虎的，而且，你得好好打，不能讓虎傷了我們這些觀眾。其實，只要我們堅定立場，擺出架勢，成為正義的後備軍，這世界上的邪惡大概會少很多。而很多時候人們成了正義與邪惡之間的牆頭草，雖然大多數時候我們偏向於正義，但是有邪惡勢力的壓迫和拉攏之後，很多人也就倒向了邪惡。當聽到邪惡勢力幾個人就控制了百倍千倍的人們時，我們或許會覺得不可思議。但如果想想只有那麼幾個人是堅決的在與邪惡勢力對抗的時候，一切都好理解了。這時候，邪惡與正義的力量其實是1:1，甚至邪惡的力量超過了正義的力量。如此一來，壞人長壽，好人短命似乎也就是順理成章的事情了。很多時候，我們的置身事外，讓正義成為了孤膽英雄。

鮑鵬山在百家講壇講《水滸傳》的時候，有這麼幾句讓人振聾發聵的話。他說：

只要大多數人不沉默，我們本來無需英雄啊。因為有一個英雄，就必有一群懦夫。

這個世界上不講原則的人太多了，苟且的人太多，權宜自保的人太多，所以才有小人成長的土壤。

壞人往往都是好人慣壞的，壞人往往都是好人縱容的，壞人甚至是好人培養的。

我們在面對邪惡的時候往往喜歡「不勞而獲」，即不與正義合作，不盡自己的那份責任，表現出來就是沉默、無視、這跟我無關，但是希望收穫不被邪惡傷害的結果。我們都知道不勞而獲是不靠譜的事情，但是在這件事情上我們似乎堅定地認為這是再平常不過，甚至本應該就是這樣的事情。

「情商之父」丹尼爾·戈爾曼在他的《情商》這本書中曾引用過英國十七世紀玄學派詩人約翰·鄧恩在《沒有人是一座孤島》這首詩中的兩句話：不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。戈爾曼藉此來說明一個人在與他人交往的時候要有同理心，別人的情緒感受就如同你的情緒感受一樣。同樣，當邪惡與正義發生衝突的時候，你也不能把自己和正義撇清關係。因為，當邪惡向正義敲響喪鐘的時候，這喪鐘就是為你而鳴啊。

作者簡介

詩茗，既不會寫詩，也不能品茗，卻以詩之名的某某。

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