古代的日本，將年老的父母丟到荒山讓其自生自滅，怎能如此狠心？

中國有句古訓，叫做「百善孝為先」，而幾千年來，中國的教育也一直在恪守在這一點。可是令人稱奇的是，深受中國影響的古代日本，有很多習俗和我們唐朝時的習俗是很相似的，可是華夏子女講究的是孝義，但在面對家中必須有人要餓死的情況下，做出的行為與中國古人完全相反。

在古代日本，子女往往會將年邁的父母背上荒涼的山上，留有少量的糧食，讓他們自生自滅，這種殘忍的做法卻被日本人認為是合情合理，父母不僅不會怪罪子女，還會很感激。而一些極端偏遠窮困、生活狀態原始的地方，為了節約生活資源，甚至把拋棄年長的父母當成了風俗。這種棄老的現象是原始社會的遺存風俗。不僅在日本，在原始社會時期的中國乃至全世界都曾經有過這種殘酷的現象。

日本有本書叫做《楢山節考》，並有同名電影。講的便是這種拋棄年長父母的風俗。這部電影在1983年日本上映，上映後引起各界的爭論，梄山在日本泛指人類生存的地方，梄山節則是指日本一個偏僻的農村，這個村裡有一個古老的習俗，老人一旦活到了七十歲，就會被家人背到山上，獻給山神。

主人公是阿玲婆一家，70歲阿玲婆被送往荒山，而且還是她主動要求的，因為她的第二任兒媳婦每天都搶著阿玲婆的活干，甚至力所能及的家務活都被兒媳婦給搶了，這讓阿玲婆感到自己已經沒有利用的價值了，於是堅定了她上山的決心，她為自己準備了乾淨的壽衣，請村裡的人吃了一頓飯，第二天便和兒子一同前往梄山，歷經千辛萬苦，到達梄山後他們看到了累累白骨，猶如人間地獄，在阿玲婆的決心下，兒子丟下她獨自回家，阿玲婆在累累白骨中慢慢消失。

這部電影是古人日本農村的真實反照。其實，無論拋棄父母，還是拋棄兒女，對於做出這個人來說都是無奈之舉。當災難來臨的時候，年輕人為了保全喪失勞動力的老人家而失去自己的生命的話，最終的結果是整個家族都會面臨著威脅，但是讓老人死的話，還能夠保存最大的勞動力，活下去幾率也是極大的，所以在這個選擇上，日本人很明顯的會選擇後者！

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