朱光潛：給年輕的你八條建議

文/朱光潛編輯/西西

01

在年輕時培養讀書的興趣

凡人越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。

你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。

這種興趣你現在不能尋出，將來永不會尋出的。……興味要在青年時設法培養，過了正常時節，便會萎謝。

書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以你須慎加選擇。

02

做一個活潑的年輕人

青年人比老年人易於發愁些，因為青年人的生機比較強旺。小孩子們的生機也很強旺，然而不知道愁苦，因為他們時時刻刻的遊戲，所以他們的生機不至於被抑鬱。

我自己從前彷彿也嘗過煩惱的況味，從前長輩們往往拿「應該不應該」的大道理向我說法。他們說，像我這樣一個青年應該活潑潑的，不應該暮氣沉沉的，應該努力做學問，不應該把自己的憂樂放在心頭。

現在一般青年的心理大半都還沒根本改變。學生自成一種特殊階級，把社會看成待我改造的階級……

你應該回頭看看你自己是什麼樣的一個人，看看政府是什麼樣的一個政府，看看人民是什麼樣的一個人民。

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03

領略靜的趣味

一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。

我所謂「靜」，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。

你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。

靜的修養不僅是可以使你領略趣味，對於求學處事都有極大幫助……現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。

你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙裡偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，於身於心，都有極大裨益。

你多在靜中領略些趣味，不但你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。

你對著有趣味的人，你並不必多談話，只是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。

04

別忘了生活

我時常想，做學問、做事業，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。

我所謂「生活」是「享受」，是「領略」，是「培養生機」。假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。

因此，我們不應該把自己看作社會的機械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。

我最怕和談專門的書獃子在一起，你同他談話，他三句話就不離本行。談到本行以外，旁人所以為興味盎然的事物，他聽之則麻木不能感覺。

像這樣的人是因為做學問而忘記生活了。倘若先沒有多方面的寬大自由教育做根底，而職業教育的流弊，在個人方面，常使他生活單調乏味，在社會方面，常使文化膚淺褊狹。

倘若基礎樹得不寬廣，你就是「專」，也決不能專到多遠路……學問這件東西，先要能博大而後能精深。

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05

有一項專長

我生平最大憾事就是對於美術和運動都一無所長。所以每遇年幼好友，就勸他趁早學一種音樂，學一項運動。

其次，我極羨慕他人做得好文章。

所以每遇年幼好友，也苦口勸他練習作文，雖然明明知道人家會奚落我說：「你這樣起勁談作文，你自己的文章就做得『瞥腳！」

文章是可以練習的么？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問。但在一切藝術里，天資和人力都不可偏廢。

古今許多第一流作者大半都經過刻苦的推敲揣摩的訓練……在青年心目中，這種訓練尤其不合胃口。

他們總以為能倚馬千言不加點竄的才算好角色。這種念頭不知誤盡多少蒼生！

文章像其他藝術一樣，「神而明之，存乎其人」，精微奧妙都不可言傳，所可言傳的全是糟粕。

06

抓得住，擺脫得開

人生何嘗不是一種理想的衝突場。只不過實在這和舞台有一點不同，舞台上的悲劇生於衝突之得解決，而人生的悲劇則多生於衝突之不得解決。

生命途程上的歧路儘管千差萬別，而實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。

世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結果也不免差誤時光。

「擺脫不開」便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業也不能成就。

許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要「擺脫得開」。

消極說是「擺脫得開」，積極說便是「提得起」，便是「抓得住」。

認定一個目標，便專心致志地向那裡走，其餘一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

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07

評估價值的標準

現代科學和道德信條都比從前進步了，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。科學愈進步，人類征服環境的能力也愈大。

征服環境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。

困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。

「效率」決不是唯一的估定價值的標準，尤其不是最高品的估定價值的標準。

最高品估定價值的標準一定要著重人的成分，遇見一種工作不僅估量它的成功如何，還有問它是否由努力得來的，是否為高尚理想與偉大人格之表現。

如果它是經過努力而能表現理想與人格的工作，雖然結果失敗了，我們也得承認它是有價值的。

08

順應本性活著

我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。

你如果問我，人們應該如何生活才好呢。

我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什麼了我說，生活就是為著生活，別無其他目的。

你如果向我埋怨天公說，人生是多麼苦惱呵！我說，人們並非生在這個世界來享幸福的，所以那並不算奇怪。

我平時很歡喜站在後台看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態度不是留戀，就是厭惡。

是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。

人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。

所以我無論站在前台或站在後台時，對於失敗，對於罪孽，對於殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚讚。

－作者簡介－

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