彭正毅詩歌專輯
彭正毅:曾經從軍,中學語文高級教師,江西省作家協會會員。出版詩集《煙霞寫意》《來回的南音》。詩歌見諸《中國教師報》《解放軍文藝》《詩選刊》《讀書文摘》《江西日報》《創作評譚》《星火》《詩江西》《南昌文藝》《上饒文藝》《北京詩人》《湖南詩人》等報刊。有作品入《2016江西詩歌年選》。獲江西省、市、縣級多項穀雨詩會獎。
誰在渡口
拐入木溪灣之後,我驚奇地聽到了喊渡的聲音
但已忘記了來自童年的蕩漾和欸乃
我又聽見了渡口,汊口,富家渡口
沙港渡口,張家港,馬背嘴,楓港,珠湖,錦江
老洪垣,下巴渡。水何澹澹,生路蒼茫
我又聽到了這奢侈的蕩漾和欸乃。還回憶起當地
古老的諺語
隔河千里,風雨兩重天
沒趕上船,渡船在繼續。那從前
我的
那個草繩扯渡已去哪裡,那個曾在
每個夏天被那些童年脫光的,乾淨而曖昧的扯渡
它已怎樣?還有暮色飄蕩的喊魂聲
我曾經所有的一切,水湄,菱藕,魚簍,草帽
是否還在承受風雨,正品嘗著
河水煮河魚。兄弟們,他們知道我愛過所有
與水有關的女子,菱花,荷花,蘆花
我念過的野渡舟橫,被美學擱淺在自己的口音里
但我們分享過嗎?互換過嗎?我在鄱陽湖
那三江渡口的漩渦里,是跟蓼子花
在一起橫渡嗎?
是我跟龍泉寺在一起,饒河調相伴
聽擺渡翁,蕩漾他的過客,哭泣另一個渡口嗎?
繡花樓
你湖邊繡的荷花,我只看到上面的荷與花
下面的梗、藕和不染,陷在光陰深處
柳巷通幽,磚雕斑駁
拴馬石,赫然空留久遠的榮華,鐘鳴鼎食
老宅木門的吱呀,轉過鶯鶯燕燕們的舊夢
梯子雕龍畫鳳,不忍觸摸
手感繡花鞋的上下
心疼時間挾持的舊閣樓,藏著無法蓬勃的
青春和眼淚
我們請繡花女從三百年前的閣樓下來
彷彿一幅古畫里,請出鳳冠霞披,蓮步輕移
冥遠中的艷遇,幻象的,幽幽一聲「官人」
她還沒有下來,是不是
在等漁郎,良辰,還在趕綉一塊鴛鴦的湖面
一座累斜的綉樓,嬌喘滴滴
過安慶府
以一輛車置換另一輛車
早起的薄霜,路邊,有一處,沒一處
討價還價,蟲鳴斂聲,懶得摻合
臨窗,瀏覽
一邊猛進,一邊疾退的塵世。默念
這控制不住的起伏與縱橫
過安慶府,連同
東至,樅陽,潛山,懷寧
桐城派的清真雅正,再芬黃梅的風韻
以及朱光潛的美學,陳獨秀的主義
修正,倒想起另一種意義
它也在我內心前行
彌合被切割的山水,曾有的方向、鋒刃、爆裂
等待被認領的丹青
和前所未有的孤獨與歸途
借問塘灣
冬夜,有理由,
讓一隻大雁剪開萬春寨的溫婉,或者
虛擬一個土司的借問
不問他時,只問今夜
不妨迎面,馱著細崽的村婦,身後緊跟的
是不是,廝守的柴門、園圃、安福寺、半坡蝶戀花
山水長卷中的素雅一筆,是否塘灣
山麓有光,半明半暗。那彎彎的山徑
能否挑得起
留守的鳥鳴,小魚的嚮往,低年級的春天,往高處行
以及煙縷,姓氏
詩歌母親,樹林里的愛情,與泥土列隊的節令
五穀和農夫
此刻,松風瑟瑟,燈盞下的小調
穿過屋脊,越過嶺背,返照鍋禿山、里源盧家
返照陷在時光深處的杜鵑、翠竹及掙脫的吶喊
洶湧的紅色,莫非灼灼指問,
羅英起義,烈士陵園,蘇維埃政權
指問雷霆、苦根、銀兩,半零落的供詞
山徑下端,可否抵及
幽泉,抵及在黑暗中勞作的許多事物
奔走命里蒲公英的傘,露水妹妹內心承載的疼
碎裂的底層,可否暗中癒合
曙光漸來,土司,或者雁
一身暖色,可否入戶鄉籍
認領,動輒幾百年的香樟樹與風水的美學關聯
借問之間,我詩歌旁邊,已經留白
植嘉樹,葳蕤芬芳,越明年,移到塘灣的夢裡
鵝湖書院
曲徑通幽。青山綠水側著身子。
民居、鄉人和歌謠都側著身子。
四月的一個中午也是。作文本
擠棄雜蕪,憑書童的身份指認,修行。
道學之宗,就豎在這裡。
禪門,挨著古樟。窮理,居敬。
不乏水上錦明,魚躍鳶飛。
不乏紅鵝遊動文脈,由來的活潑。
文心本是常惺惺,為何
長跪不起,煙火與疼痛要一路背回。
不願意被山水疏放,包括朱熹。
理學中,人間的苦難渴望被功名救贖。
轉過身,看到辛棄疾的二、三點雨,
正潤澤散學的筆硯和無家可歸的人。
應天寺
第一次去,是肉身
第二次去,是詩畫
第三次去,可能,是梵音
但一定是肉身走遍梅山、梅嶺、梅港、梅溪
一定是肉身將自己放進梅叢與詩畫之後
過瑞洪大橋
我寧願它是古典的
木頭的,石拱的,或者繩索的
不要疾馳,呼嘯,控制不住的起伏與縱橫
這樣,兩頭的三里街和瑞洪鎮
將安於鄉人三、六、九的集日,習慣漕運
緩慢敘述過往商賈,流水黃金
挖沙船不會來,激素養殖不會來
水泥、鋼筋不會橫空出世,乾淨的不會走
不會,江流退去脈脈,如低俗的裸體女人
為塵世,擺出獻祭的姿勢
長虹飲澗,天空微笑
遠古來的羞怯,心頭掠過,誰能駕馭時間
雲水蒼茫,萬千水草泅渡,沒有橋
艾葉
至今仍然相信老人所言
「艾葉是菩薩的草」。不喜歡集市上
每逢端午,一元一束,廉價的賣
你可以去鄉間親近它
不僅香,殺菌止癢,還可迎合當下的懷舊病
艾插柴扉,決定一方門戶的莊嚴,或風水
我相信:這一面碧綠,一麵灰白的葉子
藏著楚地微溫的淚水,是可晒乾入葯的詩篇
端午?讀九歌
電閃雷鳴,塵世又一次遭受抽打
艾束危冠,若楚巫持幡
龍舟劃著朝代向前。滄浪之水因詩歌更加遼闊
三閭大夫走出郢都城門,攜笏殉陷
汨羅江。上岸
成一棵嘉樹。不遷,不徙,不辨桔枳
逍遙風月,與天問一起思考五千年的沉冤雪案
楚國的雨
最終是一道燦爛的虹,凌步江河湖,打撈忠良
竹簡,記著骨頭的吶喊
和秦戈楚甲,兵車禍接,哀鴻猿啼,方言喊魂
一部肅穆的《國殤》,一部崩潰的河山
水湄。湘夫人洞簫吹雨
率眾女神,披芳,韶舞
一小段唱腔,隱約山鬼嗔語:子慕予兮善窈窕
儺面,沐蘭,祓禊。風韻
流轉。有人涉江而去,赴約九歌之美
有人摘梔子花,要耗盡江南的芳馨
築祠堂,深居其中,只念誦線裝的楚辭與梵風
琵琶湖
1
湖水因詩歌而寬闊。
岸邊的菖蒲、香樟與東山,撐著湖水向前
依然追不上放逐的劉長卿,四度干越。
青鳥,只顧披煙,泛玉,瀲灧春和景明的寫意。
2
蓮,用小時光搖曳,憑小石橋橫斜,
窮盡旖旎與格調。文字
難免跌落水中,被湖底的水妖供養,生長成
煙雨的碧玉,靈動的水墨,琵琶清清的韻
3
萬般流韻。我想練習漁歌。
不是楊載空吟汀渚淺渡,換取水舟同醉。
不是范成大清音堂小唱,青山顧盼,碧水明眸。
《揚州慢》也不是
而是,理學名區文化甲江南的曲譜。
4
驟雨初歇,可不可以,並岸上的雕花窗,
青石巷,楫舟倒退,
退進琵琶的灣環,前尖與後圓。退進
茶聖陸羽,譽越水煮茶天下第二的必經路徑。
雲水間,偶有江湖密令,不外乎冠山的穀雨仙
賜我,月明千里,提取光明的水。
5
柳浪聞鶯,任贛劇的小青衣,
約黃昏、清弦、一襲水袖、幾聲念白
和江南的溫婉,構成古鎮的良辰美景奈何天。
6
一簾幽夢,隔亭,隔台,隔岸。
放下漁歌,隱約見:半里之外是仕女採蓮,
十里之外是龍舟競渡,百里之外是吳頭楚尾,
天邊,是滾過的雷聲。
7
一支槳,欸乃之聲,緩慢從江東圖畫里搖過。
搖來,一百年紅色根據地,二千年蒼茫白雲城,
五千年氏族古汗國。
搖去,二千年五彩長沙王,七百年大明朱元璋,
當代干越三百年錦繡與華章。
8
何必再練,就直接用餘生兌換漁歌
並用詩賦的箱底細軟兌換:
三千湖光,三千漁舟,三千飛鶩。
調式滄浪,請時光的手調好這幾個音色:
明媚,窈窕,乳汁,風頌和琵琶的鄉愁。
梔子花
坐在沙港渡口,攔住一籃梔子的
必經之路。緩慢的時光,有一半深陷花香
小峰巒,青煙盪,梵音響
梔子,一些在醞釀,一些在行走,一些在挽留
禪僧坐擁瓊花,超度,暖風的江南
小南門的賣花人,小情緒,瀉火的小藥方
早已讓朵朵梔子回望山野,與神話別
迎面而來的鄉音,山麓橫斜幾支,若插入
風鈴的屋檐和佳人的青鬢
旗袍會飛出蝴蝶,會羞澀地轉換角度
一聲「官人」,幽幽,喊醒艾葉與龍舟的家園
花事紛繁,小滿剛過,是誰
遣梔子入畫,印染流水的過往,閑散我的詩旁
適中橋驢宴記
一張八仙桌,從宋詞的中橋邊早起
幾道驢餚,以拱手姿態,朋友圈作揖了幾回
早備下:鎮邑、園圃、煙縷,一條信江陳釀
和返璞的路徑,就差嗩喇花轎
禁不住,連時光也倒流,五里,一亭,一寸
退回樸素,青蔥,趔趄??????構成懸念
或者,停一下,換一種方式
把散佚的荻花、小圩堤、小河流,圍成
童年的水湄,走失的孤鶩、喊魂聲、草繩渡
紛紛歸位,包括神仙
放縱秋天的疏闊,言語的疆域
拱橋的重,穩架心頭
復原某個系列與走失的關聯,復原山水指認
但隨水土流失的事情,復原不了
比如,碼頭下降的速度,舟楫遠去的蒼茫
故事裡的客棧與繁茂,已為激情門樓、商鋪
擁擠的霓虹
若非驢宴設局
古埠、中橋、沙港、陳家莊,就是幾個印象
散漫,模糊,難成系列
我的寫意,也不會提前
憑橋對視,水中的游魚、雲朵,俯身的屋檐
甚至,一捧活著的沙粒,甩開了奔流的田螺
一兩聲驢鳴,不會,醉成時光中劃來的船謠
不會,用么哩的鄉音,借酒令,問休戚
不忍再觸及,這乾淨吃素的肉身
猶如竹筷,不忍觸及竹林與風骨
說白了,驢肝,驢心,驢肺之後,怕驢鳴
在一個夢裡老把另一個夢叫醒,怕淚流滿面
開元寺
時光在逍遙我。泉州灣不斷扇風,說此地
有唐開元間的寺,弘一大師,芳草碧雲的詞
桑樹開蓮花。有人信,有人不信
後來朱熹信。此地古稱佛國,滿街都是聖人
免費。黃守恭的三百六十庄地,廟宇莊嚴
遊人如織,繞著藏經閣、檀樾祠、甘露戒壇
天王殿、大雄寶殿。打開《南山圖譜》
看見,鎮國仁壽二塔,高高扶著趔趄的塵世
除了,默念我的傷悲,快些過來,止住眼淚
剩下的,就是拍照,與接引的僧人微信
但蓮花道場和朋友圈完全不同,只管
誦梵音,說法,施與,安排芸芸眾生的去路
菖蒲
能夠划動滄浪之水的,是菖蒲;能夠接引
龍舟鼓點的,是菖蒲
能夠隨手留香,曼妙塵世的,是菖蒲
如果你曾在淼茫的急流險灘,受了驚嚇
有可能是菖蒲教你上岸
若楚巫,束危冠,持幡,驅邪,招魂
這古典的菖蒲,是楚辭中的貴人,浪漫主義
的草,加上吟誦與閃電
不難使庸常的日子,推波助瀾,追緬
九歌的忠良
菖蒲修簡的綠影子後,附有神明
足夠讓我典當祭祀的頌詞,來換取供奉菩薩
的書房
唱戲的大山底
無喧囂
群峰彎曲的背脊馱著靜,但山麓平緩
安放了一座戲台
圍過來,竹林、田、房屋,逆來順受的石頭
禪師嶺,祈雨嶺,獅子嶺,白馬峰
解甲歸田,也圍過來,連同《牡丹亭》意境
趕場的牛羊
紅塵到不了這裡
密林的風透過來,與底層的悲苦,聲調相同
碧峰書院和理學,都是這裡的慢
想到胡居仁線裝的山水已散佚,日子就老了
某天,發現石碑的耳朵在聽贛劇,我也老了
在這裡,你念及小青衣,鷓鴣就香樟上唱戲
念及桂花落,屋頂就飄起好煙縷
念及清池塘,就看見有人洗硯,陽春白雪
是否圓滿,再念小祠堂
就見山村拱著手,請神仙聽戲,請萬物幫腔
江南戲曲,不可錯過應天寺
幾里外,你便聽見一折舊戲:十萬戶侯
1600年的西皮梵音,呼應湯顯祖的臨川四夢
如果蒼生掏出體內的戲文,有可能
將梅鋗唱出寺外,看一看,梅嶺、梅港
九獅過港,一肚子苦水,只是江流默不作聲
慢慢唱,我們在台下
一折遊園,兩折夢蝶,台下留守女人跟著唱
水袖一甩,蕩平深淵下的波瀾
但有一折戲還沒唱,落在紙上
莫非等自己來,憑欄孤絕,銅琶鐵板,且不管
心中隱秘的臉譜
已慢慢清晰起來,如唱戲的大山底,藏而不顯
鄱陽湖的蓼子花
肯定是桃花的小妹,沒趕上春風的選美
就在秋風中走秀
都昌一部分,鄱陽一部分,余干一部分
大排場,大風流
在草灘、鶴汀、鳧渚,提著小粉裙,款款地走
她還是低下來
低過匍匐的牛羊,湖聲,漏網的光陰
她一定笑過那個只曉得漫唱十八摸的放牛郎
她的笑,藏著過往的漣漪,一生的秘密,欸乃
緞面上綉紅,花影灼灼
當我要挽留退卻的湖水,卻被一大片殷紅攔住
逼我交出內心的真誠
放低身段,問舟鄱湖,隨她低入流水的饒河調
逶迤地,緩緩地,向虛渺處傾瀉
遠遠地跟著我們的
是丹桂、紅楓、村莊與龍泉寺,是落霞長天
水湄火焰,鶩、雁、天鵝、老船槳和各路湖神
冬日,不能再浩蕩桃花汛,就交出爛熳女兒紅
鄱陽湖,不失自足與圓滿。蕭瑟的蒼生也這樣
藜蒿
河豚已上,一根根碧綠或絳紫的錦繡
在鄱陽湖水湄,越水越媚……
在地方保護主義的風光里
堅持讓你看見優雅的身段
淌汀渚,涉沼澤,過圩垸
從一斤幾毛錢稻幾十快錢,身價漸長
辨識度,早超過江南的竹筷,煙雨中的槳
若寒冬,則以一方諸侯的身份
進京趕考,臘肉和底層的風浪相隨
在滿漢全席的桌面上,當然獨領風騷
當然,還有鄱陽湖的草被拆遷被切割的疼痛
青雲譜
這是一部由湖山、水意與田園裝幀的譜系
封面篆刻,睡著的八大山人
夢裡,是八個,或更多的詩畫風流,豫章格調
江右山水的精神都在這裡
夢外,是梅仙祠,醒著的道院釋家
除了開一扇木門,私密比鄰的徐孺子,萬壽宮
剩下的就是,清養,恣意和孤傲
其實,這裡很近
只不過九曲廻還,隔一撫河,一梅湖,一瘦竹
一張紙的園圃
從日子的潦草中抽出一根青藤
今日划過五里三橋,與山人的墨荷,白眼相認
這成色,這淚點,這河山
至少,還差五百年的畫軸,還缺空與色的轉換
除非,今生把全部的碑帖、水墨和詩文
長眠於此
除非,把江南,四方八隅,所有的花月、松鶴
風骨,搬運過來
靠近的這一刻,我異常安靜
焚香,默念,從此不再臨摹塵世的傾斜與悲苦
遍插茱萸
少有登高,或者,無高可登
習慣在低處,低眉,一如山麓修行的草屋
且又重陽
適合,把文字壘高,為峰,虛無的制高點
遍插茱萸,放懷奢侈的遼闊與孤獨
與菊花,丹桂一起搖曳
我就看見一些相似的東西,隨風而起
一些相似的不朽,天籟,寫意的秋水孤鶩
看見一個個原路返回的節點與存在
三月三,五月五,七月十五,八月十五
一一辨認,只為部分人的數字圈,九月九
不止少一人
還有許多共不了的嬋娟,凋落的青春
喑啞蓮謠,剛剛被響器帶走的詩人
登高是一種美學。看得見
神靈近在草屋,樸素
茱萸,上邪,鮮紅藥用,竟止住時光的痛
夜宴,山外青山
高速下來。險峰幽谷,山水都是高境界
地主招待也是高境界,放山外青山,樓外樓
此刻,連同夜色,都被大山的天籟請進鄉屯
我們抵達的,應該是
張潛、董謂、汪藻他們走過的,否則
不會遠離紅塵,離天這麼近,離神仙這麼近
有人想躋身廟堂,祈求明天的路,平步青雲
我卻在此問遍生態,山餚,野蔌
無限放大山中純樸
享用這奢侈的樓上山水,這乾淨的稼穡之美
算不算不忘初心
(編輯:塗國文)
杭州詩院聯合發起人:
安 峰|陳 超|蔣立波|孔慶根|李利忠|李郁蔥|宓可紅|蘇 波|孫昌建|塗國文|汪建軍|許春波|許志華|余 峰|周小波|詹黎平
宣言:
審美殊異,氣息相通。這個城市的生活和詩意,以詩群的形式呈現出多樣性的時候,人們或會驚訝於詩之複雜和其作為載體的豐饒。因詩之名,我們遵從於自己的召喚,然後,我們寫下,我們中的多數人理所當然地拒絕大而無當,也理所當然地拒絕不符合自己的詩歌態度。這或許是每一個詩人詩歌美學指向的形成和根源。詩人氣質的差異造成詩歌表現的多重性,詩歌的基礎卻依然存在。詩人的差異,更多的是它指代於一種視野和可能性,有點像諾貝爾文學獎獲得者希尼所說的,深掘於自己的泉眼。在這個詩群中,對於個體的詩,我們不修正,也不輕視,我們對詩的每一種可能都帶著鼓勵和讚賞,但我們為詩設立了自己的門檻:它必須從我們的內心出發,然後,它有無數種方向。(李郁蔥撰)
向世界打開江南
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