釋迦摩尼真的是得到了老子的點化了嗎？

老子像

老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。

一個如此牛叉的人物最後竟然不知所終，歷史關於其事迹也是少之又少。其如此神秘，以至於後世逐漸神化了老子的存在的。以至於連老子西出函谷光去了哪裡，做了什麼都被神化。

《史記》記載「關令尹喜曰：『子將隱矣，強為我著書。』於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。」而就是司馬遷的不知其所蹤給後人留下的無限的遐想空間。為司馬遷「不知其所蹤「給出答案的是另一部史書--------《後漢書》，它提出老子西出函谷關輾轉到達印度，看見菩提樹下一個少年坐著，老子靜觀少年良久，覺得此少年有慧根，遂出言點撥少年，而這個少年就是悉達多.釋迦摩尼。

化胡為佛

作為官方史書的《後漢書》的解釋也不大多數人接受，認為老子西出函谷關就是化胡為佛。但只要我們認真的揣摩便可知，《後漢書》成書於南朝時期，里老子的時代所去甚遠，這些人是如何知道老子西出就是化胡為佛呢？結合當時的歷史背景，南朝時期正是佛教盛行的時期甚至連皇上也篤信佛教，作為一個外來宗教作為自己的國教難免在政權的正統問題上遭受非議，為了讓消除這種非議《後漢書》的作者們就來一個老子西出「化胡為佛」以證明佛教的創始人在老子的點撥下才創立佛教的。而就是這麼一句話直接就把佛教的創始人挪到了中原地區。因此老子西出函谷關「化胡為佛」不可信。

那麼老子作為道教的創始人，在道教中的善男信女們又是給老子西出函谷關一個什麼解釋呢？老子西出函谷關，不知所終，是由於老子羽化而登仙，老子一氣化三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。這直接為老子披上了宗教的外衣，徹底的神化了老子西出函谷關。

更有科幻愛好者認為，老子可能是一個時空穿越者。理由便是，老子的學生鬼谷子太牛了，鬼谷子幾乎就是一個全職全能的人，他所教的徒弟翻雲覆雨，搗鼓這戰國戰亂紛飛。人們很難想像在沒有電腦的時代，鬼谷子就是電腦一樣無所不知的存在。而作為鬼谷子老師的老子，很可能就是帶著未來先進技術穿越到春秋戰國時期傳授知識的。功成之後，騎著時空穿梭機回到了未來。

神化始終是神話，科幻也終歸是科幻。

西出函谷關

要搞明白老子西出函谷關後去了哪裡，必須要結合當時的社會情況和老子的本人的思想。老子崇尚小國寡民、雞犬相聞卻老死不相往來的社會。而當時的社會情況卻恰恰相反，各國殺伐不斷，你爭我搶戰亂紛飛。那麼結果就不言自明了，老子西出函谷關其實是為了躲避戰亂的中原地區，去尋找世外桃源，最後很可能在關外的某個地方生活並在哪裡死去。

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