倓虛大師：以死心念佛拜佛為唯一法

凈心

所謂佛法，並不離世間法，其目的無非在使心凈心。

人之根性不同，故法亦有異。皆由淺而深，取其最易者，莫若誦經念佛。念至功夫純熟，心中自然清凈。

平日應注意者：

1、即佛之戒律須守，對外面環境之奢侈繁華，須看得破，一切惡習，絲毫莫沾。

每天應有定課，按照去作，念佛念經，皆不必分別。

只要誠心，天長日久，自然心凈，人心之被熏染，輕重不同，故欲心凈，所需時間，亦不相同。

念至心凈時，其境界，非言語文字所能形容。

總之，大家應以死心念佛拜佛為唯一法。

2、一切外緣，得減少即減少；一切眷屬，得遠離即遠離；對諸事諸情，不愛不憎，不取不舍；當知世間所有富貴功名等等，皆如夢如幻，轉瞬成空，不足留戀；而所有眷屬財產，等等，亦終必消散，絲毫靠不住！所靠得住者，唯有佛菩薩。

此乃未得道時，所必須依靠的，又欲看淡世情，須深信因果。知人生遭遇，窮通貴賤皆有定數。

任運而行，隨緣度日，任何事皆不擾我心，所有衣食住行是非榮辱，都冷冰冰放下。

如此，外緣清凈，心中智慧自開。

3、暇時靜坐，可觀想，觀佛像，菩薩像，極樂世界像，使心專一。

每日早起，心中明白，宜於念佛。晚上，可於佛前，自己默想：「今天起煩惱否？」「生惡念否？」有則改過，無則加勉。

此是入極樂世界之正道。

4、念佛用功，不可好奇，不要求佛放光，求菩薩賜夢，及各種貪圖玄想，否則容易起魔。

當知境像是環境。若能心不隨境轉。自得清凈。

5、一切嗜好貪愛，皆應戒絕，否則根本就談不到修行，我現在也不必多說，總全仗諸位自己努力。

語云：「中國難生，人身難得，佛法難聞。」今三難俱得，其福大矣。

各人應自尊重，不可自暴自棄，鬚生歡喜心，精進心，莫生懈怠心，放逸心。

人生幾十年，轉眼即過去，千萬及早努力，若將今生耽誤，則一口氣絕，又投胞胎，尚不知流至何趣，彼時痛苦纏繞，求出無期，則悔之晚矣。

不再多言，請諸位自己努力。

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