古代居然還有初夜權？歷史上女性的第一次一般都會給誰？

在關於歐洲中世紀的誤會中存在的一種封建主強制與農奴的新娘同宿第一夜的特權。又稱首夜權。在中國邊遠少數地區存在的初夜權，直到中華人民共和國建立後實行民主改革時才被真正取締。

人類歷史上曾經出現了一個富有傳奇色彩的詞語—初夜權。初夜權，顧名思義，就是指一地的領主具有和當地所有中下階層女性第一次性交的權利。

作為一種傳統習俗，初夜權的出現在歐洲較為普遍，無論是在宗教信仰上，還是在封建制度中，抑或是在鄉野傳奇里，總能看到初夜權使用的濫觴。在這種背景下，女性一般將自己的第一次奉獻給神物；或者奉獻給僧侶、祭司，更多的時候是一地的酋長、地主、君主；或者是來自己做客的客人等等。

無論哪種形式，初夜權都是貴族掌控平民生殺大權的一種象徵，這種掌控多半會引起人民的反抗。

歷史上曾經有兩個王朝因為霸佔女性的初夜權，而遭覆滅。

一個是元帝國。當時蒙元統治者把人分為四個等級，在這個等級體系里，處於一等的蒙古人是有權利擁有三四等百姓新婚的初夜權。而之所以這樣規定，是因為在蒙古人的觀念里，他們堅信，女性只要破了處，生出的孩子就會流淌著破處者的血液。這無疑是先父遺傳理論的一種超前體現。在這個邏輯下，統治者一旦發現結婚的女子不是處時，成親的男女雙方都會被處死。而漢人為了保持自身的純正血統，往往會把第一胎出生的小孩摔死，久而久之就形成了了摔頭胎的風俗。至此，蒙古的民族融合政策也就難以推行。同時，隨著摔頭胎的持續進行，人民的積怨逐步加深，到了後來，各地農民紛紛起義，直至將蒙人驅出中原。一個統治不足百年的蒙古帝國，瞬間分崩離析，最終瓦解。

一個是法國。作為中世紀的歐洲國家，法國也曾經出台一系列法律，規定貴族或封建領主、莊園主享有新婚女子的初夜權。這項舊制度自實施以來，就飽受非議，也在潛移默化了積累了民怨。法國大革命時期，人們用推翻「領主的特權」作為宣傳口號，對此進行批判。當然，批判並不是單純的口誅筆伐，而是發動更廣泛的人民力量，最終法國王權在片片聲討中化為烏有。

與歐洲不同，我國歷史上並不存在普遍的初夜權制度，但作為一種社會現象，卻伴隨著家奴制度長期存在。在古代，家奴毫無權利可言，他們不僅人身依附於有權勢的主人，而且對自己的性權力毫無制支配能力。主人不僅可以行使初夜權，還可以隨便玩弄。不僅如此，如果趕到亂世，有權勢的人家往往通過強取豪奪，將性權利的範圍進一步擴大。在這一過程中，大批的平民很有可能淪為大戶人家的奴僕，從而喪失了自己的權利。

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