大明官窯，永樂、宣德你挺誰

大明王朝的官窯始置於洪武，關於確切年代學界歷來有兩個說法，一者為洪武二年，一者為洪武三十五年（建文四年）。

現代大多傾向於第一種說法，一是從現代的考古發掘發現，洪武一朝卻有官窯瓷器，二是《明史》中有記載朱元璋大量賞賜占城，暹羅等國瓷器，數量以萬計。三是清人藍浦《景德鎮陶錄》記載：

洪武二年，就鎮直珠山御窯廠，設官監督，燒造解京。

自元以來，天下瓷器，莫貴於景德鎮者。如果說元以前，各地窯口瓷器燒造是各有千秋的話，那麼自元以來，就是景德鎮的一枝獨放了。

明置官窯，在初期還是吸收秉承了大量元代官窯瓷器的特點，在紋飾和構造上，還依稀可見中東的風格，但由於朱元璋早年經歷，深知底層人民疾苦，所以要求日用器物，盡量從簡。洪武官窯這一階段，主要是承前啟後的一代產品，繼承了元青花傳統，工整有餘，變化不多，款式題材以花卉為主，布局簡單，造型以盤、碗、罐為主。無造型複雜的祭器。

（洪武青花）

永樂時期的官窯有兩個特點，一是具有高超的成型製作技術，二是永樂官窯瓷器中以甜白瓷最富。

（永樂青花）

高超的成型製作技術是配合造型複雜的祭器而產生的，朱棣推翻自己的侄子而坐的江山，為了維護自己的正統性，大量的祭祀活動是主要的手段之一，造型精美的祭器也是當時的「剛需」，所以促進了當時成型製作技術的成熟與發展。

（永樂青花）

永樂官窯，我們首先想起的應該是極負盛譽的永樂青花，殊不知永樂官窯瓷器以甜白瓷最富，何以甜白瓷為最富？其實還是是歸功於永樂皇帝個的人愛好。《明太祖實錄》永樂四年十月丁末條載：

回回結牙思進玉碗，上不受，命禮部賜鈔遣還，謂尚書鄭賜曰：朕朝夕所用中國瓷器，潔素瑩然，甚適於心，不必此也，況此物今庫亦有之。

讀此條記載，似乎還可見永樂皇帝滿臉的驕傲與不屑。

（永樂甜白釉）

宣德年間，大明王朝國力到達了一個巔峰，體現於瓷器生產上亦是如此，首先是宣德年間的青花瓷燒造技術達到達到了最高峰，其成就被譽為「開一代未有之奇」，其次是宣德年間瓷器燒造量與品種之多，也實屬歷代罕見。

宣德青花，在永樂青花的基礎上，傳承發展，迎來了青花技術的巔峰，歷代對宣德青花也是讚不絕口，《景德鎮陶錄》評價宣德瓷器：

諸料悉精，青花最貴。

（宣德青花）

明王世性《廣志繹》載：

本朝，以宣（宣德）、成（成化）二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩。

明張應文《清秘藏》：

我朝宣廟窯器，質料細厚，隱隱橘皮紋起，冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。即暗花者、紅花者、青花者、皆發古未有，為一代絕品。

清代《南窯筆記》評宣德青花：

宣窯一種，極其精雅古樸，用料有濃淡，墨勢渾然而莊重，青花有滲青，鐵皮銹者。

朱琰《陶說》談宣德窯：

按此明宣窯極盛時也，選料、制樣、畫器、題款無一不精。

（宣德青花）

宣德窯極重彩飾，與永樂官窯有著很大的差別。永樂官窯注重造型美，而宣德官窯注重彩飾美，所以同樣的器物要區分是永樂或是宣德也很簡單，永樂官窯造型優雅美麗，而宣德官窯則色彩更加略勝一籌，而且永樂官窯胎薄，宣德則胎厚。

其實僅按宣德青花這一項來說，宣德官窯足以自傲，可是怎麼說宣德官窯冠絕歷代，厲害的還不僅僅是一個宣德青花。

《大明會典·工部·窯冶》條：

宣德八年尚膳監題准燒造龍鳳瓷器，差本部官一員，送出該監式樣，往饒州燒造各樣瓷器四十四萬三千五百件。

一年燒造四十四萬件之餘，數量令人咋舌，不僅是數量之多，瓷器品種也是豐富多彩，有甜白、影青、天青、寶石藍、鮮（祭）紅、紫金釉及仿宋名窯的仿建窯天目、仿紫定、仿汝、仿龍泉、仿哥及茶葉末釉等；澆黃、灑藍（雪花藍）、孔雀綠、瓜皮綠等；青花、釉里紅、醬彩、鐵紅彩、青花鬥彩釉里紅、寶石藍地白花彩；青花鬥彩、青花填黃、青花填礬紅及青花孔雀綠彩等；單純礬紅彩、釉上綠彩及黃地填綠釉彩等。

其宣德紅釉更是被譽為「宣紅為寶」。較之永樂鮮紅釉不知高到哪裡去了，後世康熙朝所仿的「郎紅」也是相距甚遠。

（宣德紅釉）

宣德時期更是開始使用低鐵高錳的國產青花料，從元代開始作為青花瓷裝飾的「蘇麻離青」開始漸漸被國產青花料所代替。所以，宣德官窯在中國瓷器史還有重要的開篇意義。

蒲松齡寫過一篇短篇小說《促織》，開篇即「宣德間，宮中尚促織之戲」，可是正史卻並無宣德皇帝喜好促織的記載，許多人便以為是杜撰之作，可是最新的考古發現，在景德鎮宣德地層發掘出五爪龍紋蟋蟀罐。按禮制，五爪龍紋為帝王專屬，所以此蟋蟀罐也正是為宣德皇帝所備了，正史為尊者諱隱去此事，卻不曾想被小小的蟋蟀罐給暴露了。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！