《良訓傳家》——從中國歷史中汲取精髓，正視現代教育

「不知道從什麼時候開始，我們片面地強調知識，『知識改變命運』、『學好數理化走遍天下也不怕』等等，暑假給孩子報上七八個輔導班已經是屢見不鮮，全社會對於知識灌輸幾乎到了病態，小學入學，不懂得幾百個漢字，講一口英語，甚至運算加減乘除，就會被好學校拒之門外。」——《良訓傳家》 韓昇2017年7月22日，韓昇帶著他的新書《良訓傳家》來到了上海書城福州路店全國新書發布廳第72期與讀者見面。

新書發布會一開始，韓昇就說道：「中國這幾千年的歷史一個最核心的問題就是家的問題，沒有家就沒有這個國，也就沒有這個民族，我們幾千年來這個文明連續不斷，在世界上是一個奇蹟，一直傳承到今天的文明沒有斷過，它最主要的根在哪裡？它靠什麼在傳承？其實靠的就是我們這個家。」

「近幾十年來，中國社會發生了太大的變化，維持了幾千年的社會基礎——家庭，也在劇烈的社會變動和推行幾十年的獨生子女政策下，已經面貌皆非了。」

「現在的家庭基本上是由父母和獨生子女構成的核心家庭。由於是獨苗，寄託了父母以上好幾代人的希望，便把全部的寶都押在孩子身上，唯恐他們身體不夠強壯，恨不得把最好的營養補品都塞進孩子的嘴裡，對於他們的各種要求都盡量去滿足，簡直到了予取予求、百依百順的程度，養成了孩子唯我獨尊，以為這個世界都得聽從我，獨佔慾望強烈，看不起別人，沒有禮貌。」——《良訓傳家》 韓昇作者韓昇作為復旦大學歷史系教授，博士生導師，主要研究的範圍是魏晉南北朝隋唐時期。他幼承庭訓，父親是我國著名歷史學家韓國磐先生。父親的教導，使他對於家庭教育有著非常深刻的體會；而父母兩家皆為江南大姓，湧現出許多在各個領域的精英，這也促使他從自身家族的角度出發考慮中國傳統家庭教育的問題。

此外，韓昇長期從事魏晉南北朝隋唐時期的世家大族研究，這一時期是世家大族崛起到衰落的重要時期，豐富的歷史記載以及後世的諸多家族文獻給了他重要的啟示。

可以說，《良訓傳家》是韓昇在進行歷史研究的過程中，產生的一部「副產品」。

韓昇系統整理了傳世的重要家訓以及部分現存的家譜資料，結合相關世家大族的文獻記載，將家訓的內容融入歷史情境中，用歷史事實與家訓內容相印證。

全書的排篇布局是根據一個人的成長過程而來的，從小時候習得知識要寓教於樂開始、到幼年就要識得困境、知規矩，再到長大成人之後要內外兼修等等。立足傳世家訓，又不拘泥於某一家訓，通過自己的歷史研究展示諸家家訓之精髓，給讀者以啟示。

「家教不但是人生的起點，而且伴隨一生，時時刻刻影響著我們的行為舉止。常常聽人說到『性格決定命運』，而性格不就是從小培養起來的嗎？小時候沒有受到品行的教育，不懂得規矩與分寸，不知『止』便膽大妄為，隨便侵犯他人的利益，任性而自私。見到這樣的人，人們會說『沒有家教』。顯而易見，家教首先是教人基本的行為規範。」——《良訓傳家》 韓昇韓昇認為：「現代人對家訓一直有誤解，說到家訓這個訓字小孩子聽頭皮就發緊，訓總是居高臨下。其實訓，左邊言字旁右邊是川，川流就是河流，訓就是開導你、勸你做人要做到根本上，做到正道上，是要引導人向善，我們講從善如流，這就是訓。」

家訓的可貴就在於它不是一個宣傳品，是每個家族的祖輩們通過自己已被自己的事業風斗總結自己一生的成敗，總結出人生存於世最根本的要點。在翻閱過許許多多家訓之後，韓昇告訴我們家訓通常都是告訴大家做人許許多多的規矩，這些規矩又是非常實用的，經得起長期實踐的。

他以漢朝劉邦為例，詳細地講述了傳統歷史文化中「仁、義、禮、智、信」對一個人，乃至一個家族的重要性。

從秦始皇起，焚書坑儒踐踏文化，這個事件的影響極其惡劣，也是從他起，整個社會掀起了一股反文化的風潮。這個王朝總共才存在14年，一個14年就全社會無人不想推翻他的，而真正推翻他最偉大力量還是來自最底層，都是一群農民推翻，而這一群又是秦熏陶下崇尚暴力不講文化的農民。

劉邦就是一個代表。一個沒有文化的鄉村痞子，又好酒又好色，居然能帶著隊伍開始起義了，跟著當時特別能打仗的項羽開始起義。

劉邦最喜歡直接把文人的帽子摘下來，當面尿在文人帽子裡面羞辱他們。那時他碰上了酈食其，酈食其的情商很高，完全不理劉邦這一套，就當他是撒野。當劉邦尿完了，酈食其就對他說，你如果不想得天下你就儘管撒野，如果你想得天下你就收斂一點。

劉邦就說你有什麼本事教我得天下，酈食其就跟劉邦說你現在遇到什麼困難，一籌莫展是不是，我告訴你應該怎麼辦！一條一條的教，之後劉邦才發現原來打天下是要文化的，不是靠著撒野的，這是劉邦一生上了第一堂文化課。

到了漢朝成功建立以後，劉邦快死之時，國家內憂，他給兒子留了一個遺囑竟然是承認自己一生的所作所為基本都是錯的，告誡兒子要好好讀書。

韓昇說：「我是非常敬佩劉邦這個人的，他能面對自己的兒子認錯，這是需要勇氣。一個出身草莽的人能贏過項羽，不在於他比項羽智高一籌，勇多一分。而是他比項羽懂分享，得到的金銀財寶紛紛與將士們分享，善容忍知不足，容得下比自己優秀的人才，廣納賢士。這是現代人需要學習的品質。」「所以一個家族能夠傳承的東西是什麼？不要在權、錢上想了，古人已經告訴你很清楚了，三樣東西，立德、立功、立言。」

立德，成為大家敬仰的一種人格典範；立功，不是說做了什麼事業，而是給這個社會、給這些老百姓做了多少的好事情，讓老百姓可以永遠的銘記著你。像四川李冰修都江堰，因為他修四川從年年水澇大災荒的地方變成一個糧倉，天府之國；立言，寫書，不是寫書都可以傳世的，而是要讓你的書啟發了他人心智，讓他人讀了你這個書成為立德、立功、立言的人。

韓昇也談到現代很少有人真正地在讀歷史，「如果真正讀過，人們怎麼還會在同一個地方失敗呢？歷史又怎麼會一次次重演呢？讀歷史切忌不要拘泥於歷史的時間地點，而是要從歷史中汲取精髓，吸取教訓，改變自己，讓中國歷史文化的根源源不斷流傳下去，這才是閱讀歷史的真正目的。」

（看看新聞Knews實習記者：嚴雯 編輯：曾小真）

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