禪七全過程實錄

雲居山禪七實錄

（文字來源：雲居山真如禪寺）

雲居山老西禪堂正門。

禪堂牆上貼的禪七時間表。

八種該打香板的情況。

佛龕供奉著憍陳如尊者像，

樑上貼著「念佛是誰？照顧話頭」，

時時提撕學人用功。

雲居山禪堂懸掛的溈仰宗鍾板，

溈仰板是半圓形的。

鐘鳴板響，代表正法住世。

自上個世紀八十年代恢復禪堂以來，

幾十年鐘鳴板響一日未曾間斷。

香板、木魚、鍾板槌、站板等每天都在無情說法，千百年來，這些「鉗錘」在禪堂這個「大冶洪爐」中碰撞了無數次火花，造就了無數悟道的「真金」。

禪七「起七」儀式開始：

請監香師父，維那師父

向監香師父交香板。

每支香都有一到兩名監香師父護持。

監香師父行十方禮：

發心成就大眾師父道業，不循私情，

望大眾師父向道上會。

佛龕前

放著象徵禪宗直指心法的「直指」板，

大眾八字排班

等待方丈和尚進堂起七。

方丈和尚進堂香板一指，

直指板撤下，

即立於龕前執香板說法。

方丈和尚說法畢，高舉香板喊「起」！

禪七正式開始。

大眾低頭彎腰，

同接——「起」！

當值師父打抽解木魚，

維那師父香板向地一卓，

大眾上架房（廁所）後歸位。

維那和監香師父分兩頭小跑

抄堂一圈至門口同時卓香板，

維那師父喊：「養息香打起精神來！」

當值師父緊跟著打鐘板止靜，

監值師父關門。

（止靜期間，再也不能出門！）

止靜，當值師父打引磬拜佛，

祈求佛菩薩、護法龍天加持大眾用功。

止靜坐香。

此刻靜得針掉地上也聽得真切！

"若人靜坐一須臾。勝造河沙七寶塔。

寶塔畢竟化為塵。一念靜心成正覺。「

當值師父接「慧命香」：

「大眾慧命在汝一人，

汝若不顧罪歸汝身」。

有師父闖靜

（止靜後進出禪堂擾靜）

維那師父罰香板三塊。

監值師父開門，

放出闖靜的師父。

養息香開靜，

監值師父開門，

請包子進堂。

大眾盤腿坐在止單上吃包子、喝開水。

止單就是禪堂內坐香的寬凳。

相傳禪七吃包子的規矩

源於雍正皇帝逼匝天慧徹祖開悟的公案。

大眾出堂上架房，

監香師父打叫香催大眾進堂。

吃完包子，

大步行香。

方丈和尚打警策，

警策後學一心用功；

講開示，為後學指點迷津。

腿子痛、昏沉、求懺悔的師父

可以輕輕下單跪參。

晚六支香

方丈和尚靜中打警策，

以防大眾昏沉。

晚十支香後開大靜，

大眾上廣單養息：

帳子放下，鞋子擺好。

查單。

維那師父最辛苦，

起得最早，睡得最晚，

成就大眾師父用功辦道。

出家人睡覺也不放逸，

以手作枕，右脅而卧，和衣而睡

「身得安穩，心無動亂」。

早上大眾在廣單上

把被條疊成「龍含珠」：

枕頭夾在中間。

又開始了一天的用功。

「睡眠始寤，當願眾生，

一切智覺，周顧十方。」

行香。

「行亦禪，坐亦禪，

語默動靜體安然。」

打站板，

大眾立定，

班首師父走圈子講開示。

止靜後，

監香師父執香板監香。

「佛來佛斬，魔來魔斬」，

護持大眾師父用功。

昏沉，下香板！

響亮而不傷人，

一個好香板，滿堂精神抖擻，

昏沉、妄想頓歇。

開靜後，

護七師父散杯子。

吃茶。

真正的「禪茶一味」是也！

護七師父收杯子。

開靜後，

大眾排班過堂，

監香師父持香板在兩側護持。

東張西望——挨板子！

禪七期間大眾過堂

不穿海青、不披袈裟，

節省一切時間、心力用功辦道。

「粥去飯來，莫把光陰遮面目；

鐘鳴板響，常將生死掛心頭。」

拷功。

彈指間，

剋期取證的期限已到，

「念佛是誰？道一句！」

方丈和尚、眾班首師父

輪流拷問、逼匝後學。

拷完功，

常住大眾齊聚禪堂，

等待方丈和尚進堂解七。

方丈和尚說法畢，

手執直指板劃一圓相，

卓地喊「解」！

禪七圓滿結束。

大眾普禮三拜，

禮謝方丈和尚、眾班首、維那、

眾監香、內外護七等成就禪七。

四十九天一心辦道，

無暇剪指，鬚髮皆長。

到丈室銷了「生死假」，老禪和子一個個禪悅洋溢，法喜充滿。「禪七」期間，摒棄一切外緣，事事簡化。「禪七」開始之前，凡參加打七的人都要到方丈室告「生死假」。

告過「生死假」後，那是生也打七，死也打七，至此以後，不準出山門，不準竄寮，不準高聲大語、嬉笑放逸，不準剪指剃鬚發，不準洗澡洗衣，不準接打電話，不準郵寄往來，不準會客，只能一心辦道，

「念佛是誰」，念茲在茲，不離當下一念，期冀於桶底脫落，打失娘生鼻孔！所以，禪七結束，要「銷假」。

出得禪堂，恍若隔世。

抬頭，只見冰雪皚皚，

白茫茫大地真乾淨,

千年銀杏如如不動，

一如千年前的模樣。

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