以信佛為歸 MP3

Buddhist Practice

以前古大德說，以法為食，以慈悲為舍，以信佛為歸，能視身如借。這個意思是什麼呢？

我們在世間，在飲食上不乏應有盡有，想吃的，只要你有錢，都能買得來。但有沒有品嘗過法味？有沒有真正地去體會，一個人僅僅地吃飽肚子，如果沒有精神的食糧，生命就會黯淡，也許徒勞一生？如果我們能夠注重到精神的生活，能品嘗法味，就會增長真正的智慧，用妙眼來看待這個世界，用妙眼來了解人類本身，實際也就是來如實地了解自己。

如果明白了自己從何而來，那麼通過品嘗法味，建立起來生命導向，真正的智慧會告訴我們「我的人生我作主」，我們才不會枉來世間走一回，不會辜負我們獲得的這個人生，會很好地利用我們的每一天、每一時、每一刻。

如果自己獲得了妙智慧，住在慈悲喜舍的房子里，實際也就是說，我們的心能夠安住慈悲喜舍，那我們每天所想的所做的，就心裡有數，就心得安穩的。因為自己有了妙智慧，就是要想到怎麼樣去為眾生服務，把快樂帶給周邊的人，帶給眾生。那這個快樂不是僅僅的感官的享受，而是用佛法來幫助人們覺悟這個世間。

一個人清楚明白了，他就能夠踏踏實實地活。如果眾生沉溺在無明黑暗當中，我們就用妙上的智慧去幫助他覺醒，告訴他真正的究竟的安樂是什麼。所以，給予眾生慈悲就是要能夠救拔眾生的苦難，幫助眾生得到究竟的安樂。

一個人來世間幾十年，一百年，如果不懂得人生是怎麼回事兒，我們一生的付出真正是為了什麼，實在也是應該思惟。因此要想真正明白我們在這個世間應該做點什麼，那首先就是要以信佛為歸。只有我們信佛學佛，遵照佛告訴我們的方法來學來修，才能夠真正地像回到家一樣的。因此，信佛為歸。

那我們天天擁有的這個身體，如果你想到這是自己的，實際你永遠掌握不了它。你想不死，辦不到。甚至你想不生病，也辦不到。那麼究竟這個身體是怎麼回事？那佛法里告訴我們，是因為我們和父母的緣等等，那麼今生也是一個因緣和合的現象。所謂的「我」，你是沒有任何的能力來主宰。

但如果我們想到既然它是因緣和合而來，我們可以好好理順我們的人生，好好利用所謂的這個「我」來做最有意義的事情，這是可以的。如果你把這個身體當成是借來的，那我們就會珍惜每一天，好好地來發揮它。

如果我們不明白佛法里告訴我們的道理，我們擁有了人生，然後你覺得這是我的，尤其年輕人，覺得我會活百年，那甚至都超過百年，實際一息不來，即成後世的。只要有生，決定就會有死。而死是什麼時候，那我們不知道。如果你想的你會擁有很長的時間，也許你就會放逸，就任意地去揮霍。但如果是借來的，我們借完了就要還回去。

所以好好地來利用獲得的人生，做最有意義的事情。我想我們來到五台山，來親近文殊菩薩，希望能夠開啟我們心靈的智慧，好好地以法為食，以慈悲安住，來體驗佛法的微妙。阿彌陀佛！

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