瓷片:學習鑒定的捷徑

眼下，隨著整器市場贗品的泛濫和國內城市建設施工的興盛，「瓷片族」蔚然成風。江河之畔、工地上下，乃至遺址周圍，處處可見「瓷片一族」們忙碌的身影。不少大中城市還開設了專門鑒賞、研究瓷片的沙龍。

　　業內人士介紹說，瓷片是鑒賞、研習古瓷的輔助之物，屬於「標本」學範疇。「可以說，瓷片收藏是學習瓷器鑒賞、鑒定的捷徑。」據了解，目前的「瓷片族」大體可分為三類：一是以瓷片釉色取勝，專收一些高古名釉瓷片，如唐越窯、宋汝、官、鈞、定瓷片，以及龍泉、耀州窯瓷片等，以陝西、浙江為代表;二是研究明清民間青花繪畫為主，以南京為中心;三是所謂「御瓷片族」，集中在北京、南昌等地，專事集藏景德鎮御窯瓷片，上至永宣青花、成化鬥彩，下至清代官窯殘片，尤其重視有官窯底款之瓷片收藏。

　　瓷片雖小，信息俱全：胎、釉、彩、紋飾、工藝、款識，盡在其中。「學習瓷器鑒定很重要的一個步驟就是上手，從書本上學來的理論必須以實物為依據，相互結合，觀摩長進，從而總結出自己的一套鑒定方法。但對於新手而言，到哪裡去上手可靠的瓷器呢?博物館裡有很多珍品，但一般收藏者只能在有限的燈光下隔著玻璃看，不可能上手。到市場上去上手，又真假難定。」京城資深的瓷片玩家普遍認為，對於大眾愛好者，從接觸瓷片標本開始性價比最高，也最為穩妥，如果悟性不錯，大約兩年可以入門。

　　即使不為學習鑒定，從藝術消費的角度，瓷片也是樂趣十足的賞玩之物。「畢竟，這些珍貴的古物，整器上手的機會對於大多數人來說太少，而小小的瓷片，為我們提供了與古人藝術、生活、思想充分親密接觸的契機。」一位瓷片藏家如是說。

明洪武 包銀官窯釉里紅花葉紋瓷片掛墜

　　每一個瓷片，都可以講出一整套故事。如一片洪武官窯釉里紅，從國內外傳世品中分辨出的洪武瓷可以了解到，洪武時期官窯瓷器以釉里紅居多。釉里紅是用氧化銅在高溫還原氣氛中產生的紅色作為裝飾的，銅元素對窯爐的溫度和氣氛要求非常嚴格，因此釉里紅的燒造技術很難掌握，有「千窯難得一紅」之稱。

　　根據資料，釉里紅在元代只有少量燒造，至洪武朝大量燒造，有些學者認為這與朱元璋的審美密不可分，朱元璋是中國歷史上唯一的一個農民出身的開國皇帝，他有著獨特的身世經歷。當年朱元璋正是投身到頭包紅巾的紅巾軍中才打出了朱明王朝，在他看來，紅彤彤的紅色象徵著光明和勝利，紅色是他朱家王朝的吉祥色。

　　洪武三年(1370年)，朱元璋正式頒布以「紅色為貴」的旨意，並且朝廷規定「服色所尚，於赤為宜」。此片釉里紅色發色呈赭紅色，繪牡丹的花葉，釉面肥厚，時代特徵明顯。

清康熙 包銀五彩荷花瓷片掛墜

　　另一片康熙年間的五彩荷花瓷片，畫面雖小，做工卻尤為精湛。有業內人士評價說，清康熙時的五彩是真正意義上的五彩瓷。因為明代五彩，如不使用釉下青花，實際上就是釉上紅彩、綠彩、黃彩等;而康熙五彩的最大特點是運用了釉上藍彩和黑彩，形成了紅、綠、黃、黑、赭、藍等多種顏色的搭配和運用。由於有了深色調的藍和黑，使得康熙五彩的色彩對比更加和諧、沉穩。康熙時藍彩燒成後的色調，深艷程度超過了青花，而黑彩又有黑漆般光澤。顏色的豐富，使得康熙五彩比明代的單純釉上五彩更顯得嬌艷動人。

　　當然，更重要的一點是在燒成上。釉上彩是在彩爐中低溫燒成的，火候的把握十分重要，溫度過高，有些釉上顏色會流動或損失，爐溫太低則彩料的光澤不足。康熙五彩一般都色彩鮮艷，光澤明亮。這說明康熙時燒造彩瓷的工藝已十分成熟。

　　同時，康熙五彩繪畫工緻精麗，生動傳神，改變了明代嘉靖、萬曆時只重色彩而不講究造型的粗率畫風。其施彩較明代均勻，勾勒輪廓所用線條以焦墨為料，筆鋒勁挺有力，後用油墨彩料，筆觸圓潤柔和。在描繪各種形象時，勾畫的線條簡練有力，在乎塗各種彩色後，給人一種明朗感。當後人以雍正粉彩與其比較時，雍正粉彩顯得細膩而柔軟，康熙五彩則顯得勁利而結實，因此被稱為「硬彩」，也被稱為「古彩」。

　　值得一提的是，目前瓷片亦有造假，若不詳加辨別，一旦跟了假片，可能從此就被帶入誤區，因此需選擇可靠的渠道購買，或請信得過的老師掌眼。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！