西門慶的繼承人究竟是誰？

西門大官人是個絕對的享樂主義者，不修來世只看眼前；不相信因果報應，只崇尚金錢暴力。

大官人有句「名言」：「咱聞那西天佛祖，也不過要黃金鋪地；陰司十殿，也要些楮鏹營求。咱只消盡這家私廣為善事，就使強姦了嫦娥，和姦了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴!」

不過，自以為無所不能的西門大官人有個遺憾，子嗣稀少。前頭娘子生了個女兒西門大姐，後來寵愛的小妾李瓶兒生了兒子官哥，可惜早早夭折。西門慶去世那天，大老婆吳月娘生了兒子孝哥，好不容易養大了卻遁入空門，沒能繼承家業。最後，西門慶家的小廝玳安改名西門安，繼承了家業。

玳安雖繼承了西門的姓氏，在本質上和西門慶卻不是一類人。《金瓶梅》的男一號——西門慶真正的繼承人是誰呢？西門慶的驕奢淫慾，他的無所顧忌，被誰延續了下來呢？

有人說是他的女婿陳敬濟。兩人有不少相似之處，比如，長得帥，乖覺伶俐，為人圓滑；詩詞歌賦，雙陸象棋無所不通；好色。在小說中，陳敬濟就是一個影子西門慶，西門慶只要有筵席，都有陳敬濟作陪，重要的事情都要他去辦，也努力按照自己的樣子打造陳敬濟。臨死前，還把家業託付給了陳敬濟。

西門慶囑付了吳月娘，又把陳敬濟叫到跟前，說道：「姐夫，我養兒靠兒，無兒靠婿。姐夫就是我的親兒一般。我若有些山高水低，你發送了我入土。好歹一家一計，幫扶著你娘兒每過日子，休要教人笑話。」

可惜，陳敬濟空有個像西門慶的皮囊，骨子裡卻截然不同。西門慶把家業託付給他，是因為自己沒有兒子，也沒有別人可以信賴，是退而求其次的選擇。

西門慶對待女人的態度，和陳敬濟完全不同。西門慶對於女性是利用和玩弄，要麼求財，娶了孟玉樓和李瓶兒；要麼作為玩物，對潘金蓮、李桂姐、宋慧蓮、王六兒等人。他有著自己的「分寸」，在男女關係中，要掌握絕對的主動權，雖然荒淫，可關鍵時刻還要「拎得清」。比如，大老婆吳月娘就是女兒家進的門，為人本分賢良。小老婆娶進家，管你多麼多金貌美，想打就打。

反觀陳敬濟，他一直被女人牽著鼻子走，判斷女人的標準就是容貌。見到漂亮女人，立刻魂都飛了。到後來娶了個唱的馮金寶在家做小老婆，對西門大姐非打即罵，生生逼得人上了吊。這種寵妾滅妻的事兒，西門慶不會做，西門慶也許不愛吳月娘，但卻是非常尊重，家裡的大事兒，尤其是要用錢的地方都會和吳月娘商量。

陳敬濟本質上是個欺軟怕硬的小混混：在家欺負西門大姐，沒錢了就去勒索吳月娘，看見龐春梅發達了，立刻貼上去伏低做小，落魄了不惜委身流氓道士。真正攤上事兒了，立刻嚇得屁滾尿流，跪地求饒。這和西門慶的張狂自信是截然不同的。

既然不是陳敬濟，那麼書中就沒有人繼承了西門慶的衣缽么？西門二世究竟是誰呢？

除了親兒子和女婿，在書中西門慶還有個乾兒子王三官。王三官是個官二代，有著和西門慶一樣的愛好，成日眠花宿柳，還在院中和西門慶爭女人，和李桂姐日日廝纏。顯然，仗著自己有錢有地位，王三官並不畏懼西門慶。這讓西門慶很不爽，聽了鄭愛月的建議，想辦法勾搭了王三官的親娘，以此泄憤，捎帶手認了三官當乾兒子。

這對「父子」的三觀和生活方式非常相似。有一次，西門慶回家對老婆吳月娘說，王三官不成器，成日里眠花宿柳。

月娘道：「你乳老鴉笑話豬兒足，原來燈台不照自。你自道成器的？你也吃這井裡水，無所不為，清潔了些甚麼兒？還要禁人！」意思是上樑不正下樑歪，幾句話說的西門慶不言語了。

在內心深處，王三官一直覺得自己能夠青出於藍，壓過西門慶。有一閃次，王三官邀請西門慶到書院參觀。獨獨的三間小軒裡面，花竹掩映，文物瀟洒。正面懸著一個金粉箋扁，曰「三泉詩舫」，四壁掛四軸古畫。

西門慶便問：「三泉是何人？」王三官不敢回答，半日才說：「是兒子的賤號。」原來，西門慶也有個號，叫「四泉」。王三官這個世家子弟不把暴發戶新貴西門慶放在眼裡：號三泉，明明是要壓四泉一頭。

西門慶死後，王三官歌照唱舞照跳，「孫寡嘴、祝實念依舊領著王三官兒，還來李家行走，與桂姐打熱，不在話下。」有他們的捧場，清河縣的歡場仍舊熱鬧非凡。這做派可算是繼續了他乾爹的衣缽。

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