論才能按宗法 此人都更該是晉朝的開國君主!
晉朝是極不受待見的朝代,其王朝的奠基者司馬懿父子三人,是歷史上著名的權臣。而代魏建晉的晉武帝司馬炎又窮奢極欲、無政治遠慮,其繼承者司馬衷更是位白痴皇帝,無理政的任何能力。以致天下一統後的不幾年,晉宗室為了爭權奪利而爆發了「八王之亂」,禍害了整個中原地區。才有了後來的五胡亂華事起,北方漢人幾被殺絕的災難。
所以,會有很多人遐思,假如當初代魏建晉的不是晉武帝司馬炎而是他人。那麼,會不會就沒有後來的「八王之亂」、「五胡亂華」等災難。其實,在魏晉禪代之際,無論是論才能還是按宗法,都有一人優先於司馬炎而更該成為晉朝的開國之君,此人便是司馬昭的次子司馬攸。
那麼司馬攸是司馬昭的次子,而司馬炎是司馬昭的長子。為何在宗法上,司馬攸更該成為司馬氏家族的宗子呢?據《晉書》所載:..齊獻王攸,字大猷,少而岐嶷(聰慧)。及長,清和平允,親賢好施,愛經籍,能屬文,善尺牘,為世所楷。才望出武帝(司馬炎)之右,宣帝(司馬懿)每器之。景帝(司馬師)無子,命攸為嗣。
司馬攸幼而聰慧,很受其祖父司馬懿的喜愛與器重。而司馬師無子,便將司馬攸過繼給司馬師為嗣。待司馬攸成年後,無論是才能與名望,都勝過了司馬炎。所以,雖然司馬攸屬司馬昭的次子,但在宗法上,司馬攸卻屬長房長孫。如果司馬師不是死得太早的話,那麼晉朝的開國君主,無疑就是司馬攸。
再據《晉書 帝紀第三》:..初,文帝(司馬昭)以景帝(司馬師)既宣帝(司馬懿)之嫡,早世無後,以帝弟攸為嗣,特加愛異,自謂攝居相位,百年之後,大業宜歸攸。每曰:「此景王(司馬師)之天下也,吾何與焉。」將議立世子,屬意於攸。
司馬師死時,司馬攸年僅十歲,才將大權交給了司馬昭。在宗法名分上,晉室江山在司馬師一脈,而司馬昭又系司馬攸的生父,也很憐惜司馬攸的才能,想立司馬攸為世子,說自己只是替司馬攸看守江山。但是司馬昭想傳位於司馬攸的想法,遭到了群臣們的反對才不得不作罷。
如果當初是由司馬攸嗣位,而建立的晉朝,那麼後來的歷史發展,肯定會要好一些。司馬攸對政治形勢的警覺要比司馬炎好很多,曾經就看出了并州(今山西境內)胡人部落遲早是朝廷的禍害,而勸司馬炎除掉匈奴貴族頭領劉淵,結果沒被採納。
而司馬攸的兒子司馬冏雖也參入了「八王之亂」,但司馬冏的才能在晉宗室諸王中,也還算是較為傑出的。司馬冏死後,平原王司馬乾(司馬師、司馬昭同母弟)非常傷心,而對身邊人說:「宗室日衰,唯此兒最可,而復害之,從今殆矣!」司馬攸父子在晉宗室中,可以說是最為卓爾不群。當初晉室江山要是傳承到司馬攸一系,社會秩序會更穩固一些,也不至於爆發那麼嚴重的民族災難。
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