白鹿洞書院公益課第二講：《大學》講讀

儒學 07-25

大學章句

《大學》，是重要的儒家經典，原為《小戴禮記》的一篇，到了宋代，《大學》受到儒家學者的高度重視，認為「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。」並將之提升到經典的高度，與《論語》《孟子》《中庸》合稱為「四書」，並在之後的歷史長河中成為科舉考試的基礎教材。《大學》雖然篇幅短，但是其提出的明明德、親民、止於至善的「三綱領」和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的」八條目「，時至今日依然有著重要的時代意義。在傳統文化復興呼聲漸高的今天，尤其表現出鮮明的時代感和現實特色。

《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。孫中山先生表彰《大學》是「中國政治哲學謂其最有系統之學，無論外國任何政治哲學家都未見過，都未說出，為中國獨有之寶貝。」

《大學》的明德新民，止於至善，身心家國，修齊治平。成為讀書人的圭臬，也是從政者必備的素養。變成了「大學精神」，成為中華民族挖掘不完的文化寶藏。

今天我們研讀《大學》，首先要樹立身心家國天下的學術規模，要有張載所說的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」理想和氣概。要關心國家大事，總攬天下全局。

其次，為實現這一目標絕不應陷入空談，必須從追求知識，探尋真理入手，加強身心修養，時時做到誠實無欺，管好、處好自己家庭，努力為國家，為天下貢獻力量，這就是對「大學精神」的繼承和發展。

正學之門

白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓，被稱為「海內書院之首，天下書院第一」。書院始於南唐李渤兄弟隱居於此，養白鹿以自娛；至宋初擴建為書院，並正式定名為」白鹿洞書院「。白鹿洞書院是中國歷史上第一所完備的書院。北宋末年毀於戰火，南宋淳熙六年（公元1179年），南宋大儒朱熹出任南康太守時，重新修繕建築，延請名師任教，奏請御賜題額，書院再次獲得新生。南宋著名學者陸九淵、明代心學大家王陽明等都曾在此講學。書院佔地3000畝，潔凈幽深，是旅遊勝地和求學佳境。

書院歷經宋、元、明、清四代，雖屢廢屢興，但一直是全國最享盛名的學府，陸九淵、王守仁、湛若水等著名學者都到此講過學。名儒熊維典、湯來賀、魏定國、顧鎮等先後主講席。黃宗羲、查慎行、惲敬、洪亮吉等亦曾來此，留有文字。康熙、乾隆二帝都曾親書匾額賜書院。

為此，白鹿洞書院邀請著名學者、中國人民大學國學院韓星教授蒞臨白鹿洞書院，進行《大學》研讀的活動。在此邀請海內外有志於學習傳統文化的同道來到白鹿洞書院，共同參與研讀，發現儒家思想的高深追求，發揚傳統文化。

韓星教授

韓星，男，1960年6月出生，陝西藍田人。著名儒者、文化學者，中國人民大學國學院教授，博士生導師。

社會兼職有：國際儒聯理事及傳播教育普及委員會副主任，中華孔子學會常務理事，孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員，中國社會科學院儒教研究中心學術委員，中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員，北京東方道德研究所特聘研究員、孔子2000學術網站顧問，場有哲學研究院（香港）顧問、河北省儒教研究會顧問，陝西省國學藝術研究會顧問，國際南冥學研究會（陝西西安）副會長，《原道》學術委員，《原道》文叢編委、北京中和書院院長等。

主要從事中國思想文化史、儒學、儒教研究，在《哲學研究》等刊物發表學術論文一百多篇，出版有《先秦儒法源流述論》、《儒法整合：秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》《儒教的現代傳承與復興》《儒學新詮》《走進孔子——孔子思想的體系、命運與價值》等，主編《中和學刊》、《中和叢書》等，在國內產生廣泛影響。

山東教育電視台「孔子大學堂」主講嘉賓。近幾年先後赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和台灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。