諾查丹瑪斯對未來中國與世界的預言，你相信《諸世紀》嗎？

《諸世紀》（Les siecles ）又譯作《百詩集》是法國「預言家」諾查丹瑪斯預言未來的長篇四行詩。全書分成十二卷，各卷都收有一百篇四句詩，每一篇詩都是預言，預言未來世界將會發生可怕的事件。

蘇格蘭領導者與六個德國人

會被東方艦船俘虜

穿過直布羅陀和西班牙

他們被帶到波斯國的恐怖新王面前

這是一首預言世界未日大戰的詩。外國的研究者喜歡把詩中的東方某國理解為中國，顯然，這與西方流傳的「中國威脅論」如出一轍，其用意也是不言自明的。由於「東方」國家的入侵，英國統治者倉皇逃到國外，被捕後押上船，經由地中海解往中東地區。彷彿是歷史的重演，只是角色和情節梢有變化。1840年鴉片戰爭揭開了西方國家侵略中國的序幕英國殖民者的洋槍大炮嚇得清朝的皇帝老兒瑟瑟發抖，而一兩百年之後，中國，會「報復」性地去進攻遠在天涯的英國嗎？英國人為其做過的虧心事擔憂（從來沒有內疚過，就像二戰後的日本一樣）。諾查丹瑪斯看到了地球上東方國家大反攻的那一天？可惜，那是世界未日的決戰。

偉大的男子

從韃靼與黑海那面前來

一個王者登場

為了見到法蘭西的領土

越過阿拉尼亞與阿爾梅尼亞

在比紹切姆放下帶血的皮鞭第一行中的「偉大的男子」是從「韃靼與黑海」那一面前來。韃靼指的便是從東歐到西亞的這一帶領域。它的那一面，即東面，當然是日益強大的中國。而且中華人民共和國自建國以來，一直是共產黨執政，信仰馬克思列寧主義。馬克思列寧主義是相信無神論的；歷史唯物主義與辯證唯物主義是它的理論基礎。雖然中國國內的宗教政策是信仰自由，不反對基督教的，但是在它的領導層中產生一兩個仇視歐洲、反對基督教的人是有可能的。因而第二行的「一個王者」指的便是這樣的一個領導者 諾查丹瑪斯很清楚地預測了中國軍隊的最後目的地：法國。而且在第三、四行又精確地描述了進軍的路線。中國軍隊將沿著西亞到達黑海，再抵達土耳其的阿拉尼亞，進入歐洲，開始征服阿爾梅尼亞，越過巴爾幹半島，最後進攻法蘭西。 本詩最後一行「帶血的皮鞭」讓人聯想到征服歐洲的忽必烈。他揮動長鞭率領蒙古大軍一直打到歐洲的腹地——萊茵河流域。而在這裡，「皮鞭」指的便是蒙古人的後代中國人使用的一種武器，也許便是洲際導彈。可以想像，中國軍方首先會用洲際導彈摧毀歐洲的防禦系統與指揮中心，然後揮師西進，以閃電般的速度征服巴爾幹半島，直搗法蘭西中心——巴黎。

飽學之敵軍

右往左往搖擺不定

龐大的陣營

疫病

遇伏擊敗去

比利牛斯山脈　威尼斯　阿爾卑斯

不是彼等之物

河流近傍

古墓被發現

諾查丹瑪斯已不止一次地預言強大的東方軍隊將橫掃歐洲。在本詩中再度提及東方軍隊在歐洲，不過不是描述如何橫掃千軍，而是敗退歐洲戰場的預言。 有趣的是，使一度在歐洲無人敢擋其鋒的東方軍隊退出歐洲的，並非歐洲聯軍的強勁反攻，而是諾查丹瑪斯數次預告過的全球規模的大異變。 這次異變，也許是《諸世紀》對方世紀末大災難的另一種說法，但專家們更傾向幹將它看作繼大災難後對人類的又一次毀滅性打擊。 東方軍隊的敗退，便是在此大異變發生之後。「飽學之敵軍」寓指東方軍隊，「右往左往搖擺不定」是指東方軍隊在大異變後是繼續進攻還是退回大本營，將領們猶豫不決。詩第二行預示大異變給東方軍隊帶來一種不知名的瘟疫，使戰鬥力大為削弱；在撤退途中又遭到倖存的歐洲軍隊的伏擊，不過損失不大。 詩後三行預示，由於此次大異變，不僅東方軍隊與歐洲聯軍實力受損，更嚴重的是歐洲遭到徹底毀滅，「比利牛斯山脈　威尼斯　阿爾卑斯」所代指的廣袤歐洲最終既沒成為東方人的掌心之物，也沒被頑強的歐羅巴人保留在家園裡，它毀滅了，成了死亡的墳墓。

對於以上的預測，你認為是否可信呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！