今年閏六月，什麼時候可以閏正月？這一年我們可以過兩個春節

中國傳統的曆法，在我們的日常生活中被稱為農曆或者陰曆，農曆也是中國人自己制定的曆法，而我們現在使用的公曆，則是西方人制定的曆法。

為什麼農曆總是有閏月，而公曆卻沒有閏月呢？這就不得不從陰曆和陽曆的概念說起。

人類制定的曆法分為陰曆、陽曆和陰陽合曆，月球圍繞地球公轉一周的時間，就是一個月，月球圍繞地球公轉，會出現月亮的圓缺變化，根據月亮的圓缺變化而制定的曆法，就是陰曆。地球圍繞太陽公轉一周，就是一年，地球圍繞太陽公轉，在地球上會出現太陽直射點位置的變化，根據太陽直射點位置的變化而制定的曆法，就是太陽曆。

農曆每個月的十五，夜空中會出現滿月

在人類社會的早期階段，很多的曆法，其實是太陰曆，因為月亮的圓缺變化最容易被人類觀測到，而觀察太陽直射點的位置變化則需要藉助一些天文儀器，月球圍繞地球公轉一周，會出現一個朔望月，朔望月是最容易被我們觀察到的，朔月就是月球的暗面完全對著地球的那一天，這一天，我們在夜空中看不到月亮，望月就是月圓之日，在這一天，我們在夜空中能夠看見非常明亮的圓月，12個朔望月就是一年。

根據月球的運行規律而制定的曆法，能夠確保每個月出現朔望月的日子是固定的，比如中國傳統的曆法，每個月的初一看不見月亮，而每個月的十五月亮則是圓的。但是，月球圍繞地球公轉12周的時間，並不完全等於地球圍繞太陽公轉一周的時間，12個朔望月是355天左右，而地球圍繞太陽公轉一周的時間則是365天左右，也就是說12個朔望月並不等於一個回歸年。這樣一來，根據月亮的變化而制定的曆法，運行時間長了，可以確保每一個月出現圓月的日子是固定的，但是卻不能確保每年出現夏季的時間固定在某個月，甚至有時候會出現六月在冬季的現象。

現在的公曆就是格里曆，是由羅馬教皇格列高利十三世頒布的

中國的農曆是陰陽合曆，既反映了月球的運動變化，也反映了太陽的運動變化，也就是說，每個月的十五，月亮是圓的，每年的六月又是在夏季。西方的曆法，也就是我們現在使用的公曆則是太陽曆，太陽曆可以確保每年的六月在夏季，但是不能確保每個月的十五月亮是圓的。

如何才能確保每年的六月在夏季，而每個月的十五月亮又是圓的呢？中國古代的人們是聰明的，採用置閏月的辦法來解決這個問題，那麼又如何置閏月呢？中國古代的人們又根據太陽的運動變化而制定了一套曆法，這套曆法就是二十四節氣，二十四節氣完全反映了太陽直射點的位置變化，二十四節氣是太陽曆，二十四節氣分為十二個節氣和十二個中氣，農曆的每個月必須對應二十四節氣中的一個節氣和一個中氣，如果一個月的節氣在月初，但中氣卻落在了下一個月，則必須再置一個閏月，使得這個月同時擁有一個節氣和一個中氣，這樣一來，才能確保曆法既反映月球的運動變化，又反映太陽的運動變化。

今年之所以閏六月，是因為六月沒有中氣，那麼有沒有可能閏正月呢？如果有一年是閏正月的話，那麼在那一年，我們就可以過兩個春節了。其實是有閏正月的，但是閏正月的現象十分罕見，距離我們最近的兩個閏正月的年份，一個是在公元1651年，一個是在公元2262年，所以我們必須等到公元2262年的時候，才能過兩個春節。

明末清初來華的西方傳教士湯若望也參與了中國傳統曆法的修訂工作

為什麼閏正月的現象十分罕見呢？因為在冬季時候，地球的公轉速度比較快，農曆的十一月、臘月與正月，很少會出現只有節氣，而沒有中氣的現象，而在夏季的時候，地球的公轉速度比較慢，二十四節氣中，每兩個節氣的間隔時間比較長，在夏季出現閏月的情況就比較多。

由於中國的曆法是陰陽合曆，既反映了月球的運動變化，也反映了太陽的運動變化，所以農曆的節日一般不會固定出現在公曆的某一天，而總是在公曆的某一段時間裡徘徊，又由於中國的農曆經常置閏月，置閏月的那一年，多了一個月，這就導致了一些西方學者認為中國傳統的曆法不準，甚至我們中國人有時候也懷疑中國人自己制定的曆法不準，其實這不是中國傳統的曆法不準，而是中國傳統的曆法，既反映了月球的運動變化，也反映了太陽的運動變化，是陰陽合曆。公曆是太陽曆，太陽曆可以確保每年的六月在夏季，但是不能確保每個月的十五月亮是圓的。

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