靜穆耐品陳敦良

陳敦良

1954年3月出生於四川省仁壽縣敖陵鄉

中國書法家協會會員

四川書法家協會理事

眉山市文聯副主席、書協副主席

資陽墨陣成員

首屆、第四屆蘭亭獎佳作獎、第三屆提名獎

烏海杯優秀獎（最高獎）

教師展優秀獎（最高獎）等中書協主辦的展覽三十餘次

四川省群星獎一等獎

臨帖展最高獎

巴蜀文藝獎

中書協提名「翁同龢獎」全國百名書家展並收藏

中國文字博物館提名全國四十位隸書名家提名展並收藏

「翰墨石鼓」全國百名書家提名展

中央電視台書畫頻道「北蘭亭」全國電視書法大賽獲獎

「大寫將來」全國書壇國展精英提名展

「蘭亭百家」全國邀請展

清初的金石學初露端倪。有強烈民族意識的漢族知識份子，由於反清復明失敗，極力維護漢文化的正統地位，潛心學術。清王朝嚴酷的獨裁統治，大興文字獄和禁書，迫使漢人學士們的治學方向轉移到金石和考據方面，由此，拉開了碑學運動的序幕。

漢代碑刻自晉到明末學者寥若晨星，只有唐李陽冰鐵線篆一枝獨秀，余者為之也是畫蛇添足，失去了秦漢雄渾，直朴，率意，典雅的廟堂之氣。(張在辛《隸書瑣言》中說鄭簋學明人隸書20年，深感"日就支離，去古漸遠，深悔從前不求原本，乃學漢碑，始知朴而自古，拙而自奇"於是，尋訪碑刻，摹拓漢碑「沉酣其中者三十餘年，溯流窮源，久而久之，自得真古拙，趄奇怪之妙」。應該說鄭簋是清代學碑的第一人。後來的金農，鄧石如，伊秉綬，何紹基等，成有清一代的隸書大家，我們今天再學漢碑刻的同時，仍然繞不開清代這座豐碑。

當代的考古發掘，清人做夢都沒想到的秦漢簡牘大量出土，給我們學習墨跡注入了一支新奇的興奮劑，驚嘆古人在四五厘米的竹簡上率意而為，但問題來了，這麼小怎樣放大寫，以什麼來借鑒放大書寫，如果依樣放大臨摹，線條軟無力。我在多年的實踐中，要下大力氣寫秦漢碑刻，金文，此是不二法門。書法是以點線表現的高度抽像藝術，用筆則是把線條寫好的重中之重。

我前幾年喜寫樸拙一路的漢碑，張遷是首選，好大王，鮮於璜，西狹頌，野逸的石門頌，楊淮表記增其雄，俊秀者禮器有所涉取。近年對秦漢簡牘情有獨鍾，臨摹不是很多，主要借簡牘之體用漢碑的線，寫出的作品古厚，樸拙，率意，力求橫平豎直，不過多變形，不大枯大潤的追求視覺效果，求其靜穆，耐品，求其正大氣象，寫出既古又新的時代氣息和個人面目。

由於展覽之因，有想法的作品有時不能入展獲獎，寫啥像啥獲獎大有人在，真正好的作品明顯看不出學那家，但好像又有那家「既古又新，則妙則神」當然這要深厚的傳統功力做支撐。正如白石老人言「學我者生，像我者死」。可染老說「用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來」可惜當代功利使然，冒險者不多。也包括我，但我還是想冒點險。

陳敦良作品欣賞

陳敦良 隸書橫幅「養拙」

陳敦良 隸書橫幅「仁者無敵」

陳敦良 隸書橫幅「弄月」

陳敦良 隸書「過雨隨山」聯

陳敦良 隸書「長江小軒」聯

陳敦良書法專場

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