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清末淺絳彩賞析之高心田


高心田,晚清御窖畫師淺絳名家,擅畫山水,他是淺絳彩轉向新粉彩承前啟後的畫人之一。

1.清光緒 淺絳彩仕女圖瓷帽筒

清末淺絳彩賞析之高心田

清光緒 高心田 淺絳彩仕女圖瓷帽筒

筒身取庭院一角,繪樹石仕女圖,樹竹旁、坡石上,兩女子臨塘執扇而坐,目光下行,似在觀賞水中美景。背書:「脫帽露頂王公前。時在己亥昌江仲冬,高心田作。」詩句出自唐代杜甫《飲中八仙歌》:「脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。」這兩句描寫的是,草聖張旭醉後提筆狂書、筆如龍蛇的場景。題文似與所繪內容不符,文不對畫,在清末民國瓷器作品中還是比較多見的,很多民窯瓷器在這個問題上處理的原則是:器物的裝飾性觀感效果必須要好,所畫內容多為美景、美事、美人,所題款字也是雅句文詞,至於互相匹配的把握,這裡就不重要了。己亥為光緒二十五年,也就是1899年農曆十一月。底書「光緒年制」四字紅款。

2.清光緒 淺絳彩仕女圖瓷帽筒

清末淺絳彩賞析之高心田

清光緒 高心田 淺絳彩仕女圖瓷帽筒

圖中樹石竹欄,山花爛漫,兩女並坐,神情專註,展書共讀,身旁隨形檯面上,擺放一壺一杯點綴。背書:「兩美同胞遇不同,一時遭際各英雄。癸巳夏月之倚竹軒,高心田。」從文句語意推測,說的應該是大喬和小喬出閣前一起讀書的逸事,這裡遭遇的英雄自然也就是孫策和周瑜了。這句話可能出自戲曲故事,不同瓷器上辭句的寫法也不盡相同,有些為「遇不同」,有些為「遇亦同」,意思正好相反,如果為「不」,可以理解為倆姐妹同時遇到了不同的英雄,因而有了不同的際遇;如果為「亦」,則可理解為姐妹倆同時遇到的兩個不同的人又都是英雄;兩種意思都能解釋得通。癸巳為光緒十九年,也就是1893年夏天。倚竹軒為高新田的齋號。底書「大清光緒年制」六字紅款。

3.清光緒 淺絳彩仕女圖瓷帽筒

清末淺絳彩賞析之高心田

清光緒 高心田 淺絳彩仕女圖瓷帽筒


筒身取庭院一角,繪芭蕉秀石、花幾書案、博古盆花,女主人挑燈夜讀,興緻盎然,身後侍女拱手而立,目光前視,似在窺讀,側旁兩孩童摔鬧嬉戲,稚趣融融,一枝如意摔丟在地。上書:「挑燈夜讀。辛丑秋於倚竹軒,心田氏寫。」挑燈夜讀多用在古代男子發奮功名、勤事讀書上,女子夜讀,比較少見,因而畫圖意境也就顯得更為溫馨、不同於眾。辛丑即光緒二十七年,也就是1901年秋天。底書「光緒年制」四字紅款。

4.清光緒 淺絳彩人物圖瓷帽筒

清末淺絳彩賞析之高心田

清光緒 高心田 淺絳彩人物圖瓷帽筒


筒身正面繪一中年男子,頭戴官帽,身穿官服,懷抱如意,目視前方,其身體微微前傾,站立於山石松柏之前,氣度不凡。身側童子手舉長柄宮扇,伺立陪伴。背書:「一朝名宰相,天下大文章。時在戊戌年,高心田作。」文章與權位,封建科舉取士制度下,兩個緊密相連的孿生體,好文章才能配好地位,而有了好的官職權位,就能去做治理好國家這篇更大的文章,這是讀書人喜歡的邏輯;一副對仗工整、寄寓美好的對子,說出的是天下所有讀書人的心愿。戊戌即光緒二十四年,也就是1898年。底書「光緒年制」四字紅款。

5.清光緒 淺絳彩人物圖鏤孔瓷帽筒

清末淺絳彩賞析之高心田

清光緒 高心田 淺絳彩人物圖鏤孔瓷帽筒


圖中桃樹盛開,柳樹飄垂,正是桃紅柳綠好時光。四位漁夫,身帶魚簍、魚竿、漁網、笠帽,全副武裝。其中兩位站在河塘邊岸,持竿而釣,一位神態專註,一位手已伸入魚簍,似有收穫;水塘之中另外兩位,則褲腿高卷,一位張網而捕,一位似在撈魚;四人動作各異,神態認真。上書:「桃紅柳綠漁家樂。時壬寅仲冬之月,於昌江之倚竹軒。高心田作。」「桃紅柳綠」出自唐代王維詩詞《田園》:「桃紅復含宿雨,柳綠更帶春煙。」「漁家樂」畫面是廣受歡迎的傳統題材,其勞作場景不僅由歷代文人墨客作詩詠頌,還一向為封建君主所推崇,和耕織圖一樣,成為其標榜政績,描繪盛世,顯示在位君主治國有方,有能力讓老百姓生活祥和、安居樂業的一幅必不可少應景畫卷。壬寅為光緒二十八年,也就是1902年農曆十一月。底書「大清光緒年制」六字篆書紅款。

6.清光緒 淺絳彩仕女圖瓷面盆

清末淺絳彩賞析之高心田

清光緒 高心田 淺絳彩仕女圖瓷面盆


盆面主題突出,中央古裝女子左手據案,右手持書,目光迷移,似為閱讀,似在思索;身旁几案之上,放置一博古盆花襯景,面盆另側內緣繪一捲起幔簾。盆沿繞書一周《清平調詞》:「名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看,解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄杆。乙未夏月寫。高心田。」下落朱文「心」字圓印,白文「田」字方印。這首李白奉詔而作、寫楊玉環的詩句,人花交融,滿紙春風。這裡配畫的清裝女子,比例高大,筆墨運用、線條起落安排規範、恰好,比較乾淨。高心田光緒時期的部分作品,還保留有粉彩瓷那種工整細緻的風範,費工、費力,美感程度比較高,深受淺絳彩瓷愛好者的喜愛。乙未為光緒二十一年,也就是1899年農曆十一月。

淺絳彩瓷的愛好者可能都會有這樣一個感受,高心田的普品淺絳彩瓷器種類豐富,數量是非常大的,經手碰到的概率很高,同時他認真繪製的高品質淺絳彩瓷器物數量同樣不少,接觸的機會也很高,這種好壞產品幾近批量的數字現象,是這批淺絳彩瓷繪創造者一個比較趨同的明顯表象,高心田尤其是其中的典型。這裡展示的他相對較好的淺絳彩瓷繪,較多的保留了粉彩瓷細緻的繪法。其對粉彩與淺絳彩融合的理解和駕馭力,其較高水準的作品留存,充分展現了他高超的瓷繪技巧和有質量數量的優勢,使之成為這一類型人物的顯著代表。



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清末淺絳彩賞析之高心田


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