在古代誰才能被叫姑奶奶？

「姑奶奶」這個詞，在如今叫起來多少是有些狂放的，尤其是從少女口中說出來，讓人覺得分外彆扭，甚至是沒家教的象徵。但這又像「老公」這個原本是太監的名詞，在民國之後泛而廣之的成為了對丈夫的愛稱一樣，姑奶奶這個女性的專利在民國以前也是特定群體的一個特定稱呼。

僅用於旗人未出閣少女身上

在老舍沒有完成的自傳體小說《正紅旗下》的開篇有這樣一段話：「自從姑母搬到我家來，雖然各過各的日子，她可是以大姑子的名義支使我的母親給她沏茶灌水，擦桌子掃地，名正言順，心安理得。她的確應該心安理得，我也不便給她造謠：想想看，在那年月，一位大姑子而不欺負兄弟媳婦，還怎麼算作大姑子呢？」

這樣的情況在漢族傳統觀念「嫁出去的女兒潑出去的水」的意識里，似乎並不合規矩，但別忘了老舍是旗人，而她姑姑之所以如此強勢，那就是因為她是一個「過了氣的姑奶奶」。為什麼要在姑奶奶前面加過氣兩個字呢，那是因為這位姑姑已經嫁人了，並且還是孀居的寡婦。即便如此，姑姑在家中還有發號施令使喚弟媳的權威，究竟是為什麼呢？

在清代傳統的滿洲習俗里，「姑奶奶」是一個特定的稱呼，只能用於旗人家庭中未出閣的女孩兒身上，並且尊貴無比，可以無視任何規矩。當時的京城就有諺語稱：「雞不啼，狗不咬，十八歲的大姑娘滿街跑」，說的就是這些旗人女孩兒，即使在自己的家中，父母、兄弟也要恭恭敬敬地叫上一聲姑奶奶。

姑奶奶通常身負特殊責任

這樣的尊敬不是白給的，姑奶奶是有她特殊責任的。在日常生活中，普通旗人家庭的姑奶奶由於可以拋頭露面，所以承擔了很多家庭的勞動，每日家中的採買都需要她們去，男人則可以在此時當起甩手掌柜。而在買東西的時候，那些熟悉的店鋪老闆，多半會和這些姑奶奶開開玩笑，佔佔便宜，然後再用手指去夾一下她們的鼻子，老北京俗稱「拉駱駝」，以示友好。

但「拉駱駝」也容易拉出禍事來。道光年間，尚在年幼的姑奶奶葉赫那拉氏，也就是後來的慈禧太后，經常也會被東城油鹽店的老闆拉駱駝，等到發跡之後，慈禧向弟弟桂祥談論往事的時候，曾經提到過拉駱駝的舊事。後來此事被桂祥家僕傳出，這位老闆聽說之後，當日就投井而死，其餘家人則是四散奔逃，人去屋空。

慈禧發跡故事的背後，正是無數個旗人女孩兒期望的人生巔峰，也是無數旗人家庭的最高理想。由於清朝選秀女主要是在旗人家中選取未婚的女子，所以不參加選秀的姑娘是不可以自行婚配的，只有等到選秀結束，落選的女子方可自行婚配。

正是基於旗人女子這樣的結果和身份，家人才會尊稱一聲：「姑奶奶」。因為誰也不知道哪片雲彩有雨，萬一選中秀女之後又做了妃嬪，像是《紅樓夢》里的賈元春一樣，那舉家都會變成皇親國戚，自然是要對未出閣的女孩恭敬些，畢竟是全家的指望，犧牲一個，幸福全家，何樂而不為？這一聲姑奶奶，當真不是白叫的。

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