他與岳飛、文天祥齊名，以丹心報國，忠心義烈，不愧為一代名臣，這才是中華民族的脊樑！

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在西湖邊，有一座灰瓦白牆的古代建築，前殿正中，放了一塊巨大的石灰岩，這座建築就是位於杭州的于謙祠。

說到石灰和明朝名臣于謙，馬上讓人想到他的那首《石灰吟》：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間。

有人說，這就是于謙一生的寫照，為國為民，雖粉身碎骨，卻心甘情願。

那麼于謙這位生活在500多年前的文人士大夫，是什麼讓他在小小年紀，就勵志成為文天祥那樣有氣節的人？

是什麼讓他在國家危難之時毅然決然挺身而出？

又是什麼讓他在無兵無糧的情況下，守住了北京城，保住了大明江山。

到底是什麼在他蒙冤入獄後毫不辯解，從容赴死？

一、

一身清白，兩袖清風

一個真正的英雄，一定是一個品格高潔之士，就明代的文人士大夫而言，如果論人品高潔，恐怕很少有人能出於謙之右。

「兩袖清風」便出自這位明代的「救時宰相」。

于謙是永樂年間的進士，到了明宣宗的時候已經升職到晉豫巡撫，就是河南山西兩省的巡撫，中間隔著太行山，兩邊跑，十分辛苦。于謙在晉豫巡撫的位置上，一坐就是18年，在這18年間，為官清廉，關心民生，在當時的民間，就獲得了「於青天」，「於龍圖」的美稱。

明英宗時期，宦官亂政現象極為嚴重。因為王振亂政，當時朝野，無不仰王振之鼻息。而在這其中有一個堅持獨立品格，從來不奴顏媚骨的人，于謙。

于謙在做了18年晉豫巡撫之後，要回北京述職，當地官員為于謙送行時，看于謙的行李只有一些簡單的衣物和幾本書，送行官員和朋友就對於謙說：

「大人，難道您不知道，現在王振專權，他貪得無厭，只要給賄賂，就都好辦。那些不給賄賂的人，就倒霉透了，雖然大人為官清廉，家無餘財，但是好歹可以帶點土特產啊。」

于謙聽後一笑道：

「吾唯有清風而已，且交際之物幾何，而閭閻短長可畏也。」

我哪有什麼財富啊？我只有兩袖清風而已。為官者，要對得起自己的良心，對得起百姓的評價，我沒有什麼東西可帶，要帶就是兩袖清風。

所以，在路上，于謙做了《入京》一詩：

手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

「兩袖清風」的典故就出自於此，可見於謙的品行高潔。

果然，于謙回到北京述職，雖然勞苦功高，但是不肯向王振送禮、低頭。王振非常惱火，覺得于謙不把自己放在眼裡，羅織了一個莫須有的罪名，要處于謙以死刑。

但是王振低估了于謙在百姓心中的地位。晉豫兩省的百姓，聽說王振要處于謙死罪，就組織起請願團。最後王振沒辦法，就只得為自己找台階下，說是把另一個于謙當成了這個于謙，這樣于謙才得以獲救，當然，于謙也遭到貶謫。

于謙雖然從王振手裡死裡逃生，但大明王朝卻險些沒能從王振手裡死裡逃生。

二、「救時宰相」挺身而出，挽救民族危亡

公元1449年，瓦剌部落首領也先發大舉進犯。明英宗朱祁鎮在宦官王振的慫恿下，不顧群臣的勸阻，執意御駕親征，結果在土木堡，兵敗被俘，史稱「土木堡之變」。

土木堡一戰，大明遭遇到自建國以來從未有過的大危機。明朝大軍死傷數十萬，五十餘重臣全部被殺。明軍最精銳的五軍營、三千營、神機營主力也全軍覆沒。大明王朝的一國之君成為階下囚。而且土木堡距離都城北京僅約120公里，瓦剌的鐵騎隨時都有可能出現在城門之下。

于謙出生那年，剛好是朱元璋去世那年，所以民間一直流傳於謙就是朱元璋留給子孫的保護神。

在於謙少年的時候，一個高僧看過於謙面相之後，曾預言，將來他必定是大明王朝的「救時宰相」。所以現在，就是這個預言兌現的時候了。

「土木堡之變」發生後，眾臣亂成了一鍋粥。因為王振不僅帶著英宗去御駕親征，而且裹挾了大半個朝廷的官員。當時留守北京的是明英宗的弟弟朱祁鈺。

朱祁鈺

大家意識到一個非常重要的問題，皇上都在別人手裡了，如果也先帶著英宗兵臨城下，那大明王朝怎麼辦，北京怎麼辦？

此情此景，讓大家不禁想到300多年前的「靖康之變」，這個情形和現在明王朝面臨的非常相似。所以大臣們難免想到遷都南逃。雖然大家想到這一幕，但是沒人敢說。只有一個傢伙，最後忍不住跳出來說：「當今之計，只有一辦法，南遷！」這個人就是徐珵。

徐珵在說到這個提案的時候得意洋洋，說的唾沫橫飛，興高采烈，突然，有一個人站出來大喝一聲：「言南遷者，可斬也。」

站出來說這話的人，就是當時的于謙。于謙身材高大，相貌偉岸，尤其聲若洪鐘。所以這次站出來大喝一聲，徐珵一聽，嚇得直哆嗦。

于謙接著說道：「京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎？」

北京是天下之根本，一動，根本就失去了。遷到南方，一定是苟延殘喘，當年南宋的那段歷史教訓，就是前事之師。一寸土地也不能退讓，這個時候一退讓，氣勢一弱，後患無窮。

郕王朱祁鈺一聽，頻頻點頭，朝臣們也都紛紛開始議論，覺得于謙說的才有道理。而且於謙的那種氣概鼓舞了大家。

郕王朱祁鈺這個時候升于謙為兵部尚書。于謙臨危受命。雖然只是一介書生，此前從沒打過仗，但是臨危受命，他絲毫都不謙讓膽怯。郕王朱祁鈺命他全權主持抗戰事宜，于謙說：

「謙雖一介書生，素不知兵，然當此位居，敢不受命。」

52歲的于謙臨危受命，面對的是一場幾乎沒有勝算的戰爭，明英宗深陷敵營淪為人質，京城中軍隊糧草殆盡，城中百姓驚慌失措，朝廷百官士氣低落，敵軍隨時兵臨城下，惶惶不安。

確實，如果南逃會痛失半壁江山，而如今堅守北京城，一旦戰敗，毀滅的將是整個大明王朝。于謙深知此一戰，只可勝，不可敗。那麼要打贏這一場幾乎沒有勝算的戰爭，不僅需要勇氣，更需要智慧。

接下來的北京保衛戰，于謙還有三大難題，一沒兵，二沒糧草，三沒領導者。於是于謙急調全國各地的預備役部隊，短時間之內，各地勤王大軍紛紛趕往北京，有22萬之重。

沒糧，當時北方的糧食總倉庫在通州，離北京還有四十里，北京本身就沒兵，也沒人去搬運糧，來回搬糧的話，如果期間瓦剌騎兵趕來，那危險就大了。于謙急中生智，在全國招勤王之師的時候，同時下了一道命令，讓所有進京勤王的部隊都必須從通州經過，在經過通州的時候，經過通州糧倉，「自取軍糧」，把自己所需的軍糧帶著。

最難的問題，是沒領導。雖然郕王朱祁鈺監國，已經命令把這個全權受命給於謙，做北京保衛戰的領導。但是所謂「名不正，則言不順。」因為英宗沒有死，在別人手裡做俘虜，所以現在郕王朱祁鈺只是監國。

如果也先兵臨城下，把英宗往城門前一放，誰敢動刀動槍？這可是滅族的大罪。所以這仗沒法打。

危急時刻，又是于謙站出來，「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」所以于謙這時候主動挑頭，擁立郕王朱祁鈺登基。為國家，為天下計，于謙反覆勸說，擁立郕王朱祁鈺登基，這就是後來的景泰帝朱祁鈺。

這樣，于謙運籌帷幄，調兵，運糧，擁立景泰帝。短短一個月時間，于謙一改京城內蕭條景象，激發士氣，鼓舞百姓作戰。

三、列陣九門之外，有膽有識，挽狂瀾於即倒

公元1449年明正統十四年十月，瓦剌首領也先挾明廷之計不逞，親率所有精銳兵力直逼北京城。

十月十一日，瓦剌鐵騎大軍抵達北京城下，北京保衛戰打響。

試想當年的于謙穿上沉重的盔甲，登上北京城，看著城下也先軍旗，和來回馳騁的瓦剌鐵騎，胸中激蕩的可是年少寫下的那首詩：

殉國忘身，捨生取義，寧正而弊，不苟而全。

當日于謙下令，二十二萬大軍全部開出九門之外，分派逐將守護，如有丟失者，斬；臨陣先退者，斬，出城後九門關閉，擅自放入城者，斬。

瓦剌鐵騎選擇德勝門作為主攻方向，派兩個弟弟率一萬鐵騎作為先鋒，他率大軍隨後跟進。當時的瓦剌主力都是騎兵，擅長機動作戰，明軍的主力在土木堡已經損失殆盡，這時候以步兵為主，如果和騎兵在開闊地帶進行平原作戰，是要吃虧的。

所以像于謙這樣的文官帶兵打仗，一定得智斗。于謙就緊急訓練士兵，使用神機營火器，讓神機營埋伏在瓦剌進攻德勝門必經的村子裡。于謙以小股部隊引瓦剌一萬騎兵進鎮。

進鎮之後，騎兵特長就發揮不出來了，而此時，埋伏在村舍之間神機營的萬桿火器一起發射，導致騎兵部隊亂作一團，一萬多瓦剌騎兵在短時間內就被明軍的神機營殲滅殆盡。隨後神機營迅速撤離戰場，撤回德勝門附近。

也先的兩個弟弟戰死在明軍的埋伏圈裡，氣急敗壞，就率領全部主力，準備與明軍在德勝門下展開決戰。

也先一到德勝門前大吃一驚，按道理明軍的騎兵早已覆滅，沒想到一隊隊騎兵列陣德勝門前。

原來，于謙啟用了一個邊關大將石亨。石亨在土木堡之變中，因帶兵不利被下詔獄之中，然後于謙破格使用了石亨。石亨是邊關大將，長期和蒙古人作戰，最善率領騎兵，所以在短時間內訓練了一隻騎兵突擊隊。所以這時候，也先面臨明軍的騎兵又愣住了，這一愣之下，發起衝鋒的時機就耽誤了，反倒被明軍搶先發起衝鋒。據說當時瓦剌的騎兵也被沖的四零八落。

這時候于謙率明軍主力圍攻上來，雙方一場鏖戰，殺得難解難分的時候，這時候神機營都督范廣又帶神機營反身殺回。神機營的殺回，使明軍氣勢大盛，所以打到最後，也先發現實在難以攻下德勝門。

也先苦戰一天，連北京城門的門邊都沒摸著。也先最後實在沒辦法，只好退兵。

也先退兵之後紮營，于謙晚上帶著火炮手，潛伏到也先大營附近，根本沒有派明軍去衝擊也先的大營，只一陣火炮，轟的也先人仰馬翻。後來也先看實在是打不下去，損失慘重，各地還有勤王的部隊陸續趕來，又怕被截了後路，只好灰溜溜的撤出關外。

也先死活想不明白，為什麼他們的皇帝都被抓了，這個叫于謙的人，憑著一些預備役部隊，也先眼裡的烏合之眾，居然能打贏這場北京保衛戰。

于謙在國家危難之時，挺身而出，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。可以說，如果沒有他的堅持和堅守，沒有軍民一心的英勇奮戰，北京保衛戰也許是另外一個結局。

四、英雄雖死，浩氣長存

500多年過去了，北京建國門內大街，一座小小的四合院，靜靜的坐落於現代都市的高樓大廈之中，這裡是于謙的故宅，美麗的西子湖畔，于謙長眠於此。

「功滿一身，謗滿一身。」就在北京保衛戰之後，為大明王朝立下如此功勛，拯救了天下的于謙，卻要迎來自己人生最大的一場悲劇。

也先被打敗之後，發現自己手上的英宗也就失去了價值，於是就把英宗放了回來，但是原來的成王朱祁鈺，現在的景泰帝卻不願接哥哥回來。

這時，又是于謙主動站出來，說:

「你哥哥回來了，也不會奪取皇位，但是我們的天子，不能淪落在外。」

他主張把英宗接回來。接回來之後，景泰帝還是不放心，就把英宗軟禁，把自己哥哥軟禁在南宮。

後來景泰帝的兒子生病死了，按道理，當初答應太后，要立英宗的兒子為太子，可是景泰帝私心不肯。這個時候有幾個人湊到一起，圖謀重新扶立英宗復辟。

這幾個人中，一個是石亨，當年石亨被于謙重用，雖然功勞很大，但是上面始終有個于謙壓著。

還有一個太監，叫曹吉祥，此人正是王振餘黨。

最關鍵的一個人物，便是徐有貞，他的原名，就是徐珵。就是那個大殿上，被于謙一聲斷喝，臭名昭著的徐珵，所以只好改名為徐有貞。

這些人一拍即合，後來擁立英宗「南宮復辟」。英宗奪回皇位之後，第一個受難的就是于謙。

徐有貞，以莫須有的罪名說于謙想要擁立外藩，擁立外藩是移族的大罪。這個時候，把內閣成員王文和于謙說是一夥的，要擁立外藩，下獄，論罪。

王文要辯解，說根本沒有此事，但是于謙，只淡淡的在獄中對王文說:

「亨等意耳，辯何益。」

這叫做欲加之罪，何患無辭，這根本就是莫須有，辯論根本沒用，他們既然想害你，一定能找出各種各樣的罪名來。

後來三法司會審，實在找不出罪名來，就問徐有貞。

徐有貞說:「沒有擁立外蕃，就叫意欲擁立外蕃。」甚至英宗很痛恨于謙，但是他知道于謙是一個狷介高格的英雄，也知道在百姓心中，于謙地位非常高，所以徐有貞在害於謙的時候，英宗甚至說了一句「于謙實有功啊。」

可是此時徐有貞卻說「不殺于謙，今日之事無名。」

名不正言不順，英宗一想到危及自己，也只好默認。所以于謙後來被論斬。

（大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅於公墓）

後來於謙臨刑那天，「陰霾四合，天下冤子」，天下百姓都知道于謙是冤枉的。

所以後來另一位民族英雄林則徐在杭州任職時，看到于謙祠已然破敗，自掏官俸，重修于謙祠，並親筆提下楹聯：「功論久而後定，何處更得此人」歷史會證明，像于謙這樣偉大的英雄，才是民族的脊樑，民族的希望。

因為于謙葬於西湖邊，西湖邊上還葬著兩位英雄，一位張蒼水，一位就是岳飛，所以袁枚有一首名言「賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖。」

原來西湖之美，是因為旁邊葬著像岳飛，像于謙這樣的偉大英雄，天地人傑合為一體，這才是浩氣長存。

（于謙銅像，丹心抗節/乾隆題）

正是因為于謙以後這樣光輝的一生，才會有那樣的千古名作：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間。

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