佛教中「迴向」的意義
《大乘義章》曰：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。
迴向，是佛教修學過程當中，是極為殊勝而獨特的修行法門之一。所謂「迴向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
迴向就是以自己所修之善根功德，迴轉給法界眾生，並使自己趨入菩提涅槃；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
《地藏菩薩本願經》中〈校量布施功德緣品第十〉云：如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂，如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。
四眾弟子每天課誦或做功德利益等事後，常把功德迴向給親友、怨親債主、法界眾生等，就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
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文 / 佛教常識 圖 / 傳靜 編輯 / 傳靜
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