當一國家同時面對內憂與外患時，皇帝無一例外都選擇打這個，為啥

內憂和外患，一直是中國古代面對的兩大問題。先說一說什麼是內憂外患。內憂就是來自地方諸侯或者農民起義的造反；外患則是來自外國的侵略，尤其是北方游牧民族不斷的騷擾和侵凌。

統治者從取得統治地位那天起，就深深地防範著這兩個問題。但是不管怎麼防，任何一個朝代最終都是在這兩個問題上亡了國。有些是因為內憂，有些是因為外患，有些是內憂與外患夾攻，概莫能外。

（平內患）

本人近日對古代朝代所面對的這兩個問題進行了仔細考研，發現一種奇怪的現象，就是統治者在面對內憂和外患的時候，態度竟然是截然不同的，他們一般都不在乎外患的問題，而對內憂，卻如臨大敵。

咱們先來看戰亂時期。在戰亂時期，所有的諸侯勢力最關注的，就是如何打敗別的諸侯，佔領別人的地盤，取得全國的統治權。如果這時候同時有外國侵略進來，他們是不會在意的。

（石敬瑭向契丹借兵）

不但不會在意，而且為了打敗國內的敵人，他們往往還會藉助國外的力量，參與國內的爭鬥。比如石敬瑭和李叢珂發生矛盾，兩個人都想互相滅了對方。而當時的情況，北方的契丹已經強大起來，對中原虎視眈眈。作為與契丹接壤的石敬瑭，不但沒有想到契丹會對中原有什麼樣的危害，反而向契丹借兵，幫助他打擊李叢珂。石敬瑭最終打敗了李叢珂，但是借兵的代價，不但是被迫把燕雲十六州割讓給契丹，最後還被契丹給滅了。

還有南北朝時期北齊和北周的爭鬥，最後北周聯合突厥滅了北齊。滅了北齊，但突厥也想趁這個機會拿下北周。好在北周這時候出現了雄才大略的君王宇文邕，後來又出現了更加雄才大略的楊堅，所以突厥才沒有得逞。

（宇文邕）

還有五代末，北漢與後周爭鬥，北漢也多次聯絡契丹打擊後周。後周有厲害的柴榮，當時雖然沒有得逞，但留下了很大的後遺症，成為整個北宋期間巨大的威脅。

不但動亂時候統治者不在乎外國的侵略，就是統一的時候，遇到國內有大的騷亂，也會想著去外國借兵。比如西周的時候，因為周幽王要廢掉太子立褒姒的兒子為太子，所以原太子的外公申侯向犬戎借兵，殺掉周幽王。結果犬戎殺入鎬京後，就賴著不走，順勢滅亡了西周。

還有唐末的時候，唐王朝的統治者為了對付農民起義，也幾次向沙陀借兵。沙陀似乎並不是那麼貪，但是當我們知道五代時期的後唐，其實就是沙陀人建立起來的時候，我們會發現，這是北方民族用另外一種方式滅亡了中原國家。

（沙陀借兵）

這樣的例子表現得最顯著的是宋朝。宋朝開國的時候，實在說，對邊患問題還是比較看著的。宋太祖統一國家後，念念不忘就是收復燕雲十六州。只是他死得太早，未能實現願望。宋太宗的時候，還提兵和契丹打了一仗。但是卻打敗了。而這時候，國內又爆發了王小波、李順起義。王小波、李順起義的結果，是使得宋太宗再也不願意對抗契丹，而把所有的軍力都用在對付國內的反抗上。他甚至說："國家若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防。惟姦邪無狀，若為內患，深可懼也。」

那麼，古代統治者為什麼不重視外國侵略，卻對國內防範森嚴呢？原因很複雜，但有個原因是最重要的。就是因為中土國家自古以來都沒有遭受過滅族的威脅。儘管異族多次殺進中土來，但他們都站不住腳，很快就被打了回去。而另一方面，中國自古以來改朝換代的事情卻時有發生，鬧不好皇位就被別人佔去了。今天是劉家的，明天就可能是李家的。也正是這個原因，所以統治者防國內，遠遠大於防國外。

（忽必烈登基建元朝）

不過這種意識在宋末的時候，遭到了一次毀滅性的的打擊，蒙古族不但打入中土來，而且徹底滅亡了中土國家，建立了第一個少數民族為統治者的統一國家。所以在明代的時候，統治者就有些警醒了，他們的邊防設施，可以稱得上是歷朝歷代最堅固的。不但重修萬里長城，而且還設置了九邊軍鎮。

但是，弔詭的是，明朝最終被國內的農民起義給滅了。也就是說，當他們防範外患大於內憂的時候，最後又死在內憂那裡。說起來，這真是個很傷腦筋的問題。出現這個兩難的問題，根本還是「家天下」，就是天下是那些統治者的，不是人民大眾的。只有當「家天下」變成「國天下」，讓全國人民都覺得他是這個天下這個國家的主人的時候，內憂與外患的這組矛盾，也就不存在了。

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