劉禪是真傻還是假傻？劉禪無為而治讓蜀國活了40年

莎士比亞說過：「裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機;然後像窺伺著眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。」

凡讀過三國故事的人都知道，阿斗雖然承繼祖爺當了皇帝。但是昏庸無能一腦袋漿糊。他最出名的一次「走秀」，是被常山好漢趙雲趙子龍懷裡揣著大戰長坂坡。趙四爺揣著個吃屎孩子，仍然砍瓜切菜一般剁了曹營有名戰將八十多員。那一份功業，當真驚天地、泣鬼神。

然而劉禪並不是我們想像中的無能，並且他是個十足的聰明人，為什麼這麼說呢?小編今天就來跟大家家嘮一嘮!

魏國雖最早立國，可也是最早喪權辱國的，幾任魏帝之窩囊，令人不忍卒讀，阿斗與之相比，怎能說是扶不起來呢？阿斗治蜀41年，政局長期穩定，除去孔明輔政的12年，其餘都是阿斗獨自掌權，所用之人均屬稱職，要真是個扶不起來的，能堅持這麼長時間嗎？

他投降魏軍，是一種恥辱，但從另一角度看，避免人民作無謂的犧牲，阿斗不失為「通明智達」的王者。

所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。

諸葛亮和劉禪之間是有一點矛盾的，但是他對諸葛亮都是以父事之。後來楊儀說魏延造反，魏延說楊儀造反。劉禪在他倆之間權衡，決定殺魏延，這樣又減少了一場內戰，這不叫以大局為重嗎？而且魏延死後劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。」

歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。在歷來亡國之君中能活下來而且封為公的很少很少，而且劉禪比起孫皓來，那可算上是明君。但是孫皓的後果就沒有劉禪這麼好了。劉禪的投降那是大勢所趨，為百姓著想，要是抵抗，士兵的傷亡一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。

他寧願自己背上個亡國之名，也不讓百姓受苦，這難道不是賢者嗎？投降後樂不思蜀，裝瘋賣傻以保性命，這難道不是智者嗎？

劉禪的投降，從客觀上說，加速了西晉統一全國的歷史進程，減少了戰爭對社會生活和生產的破壞。魏蜀吳三國之中，魏國最強，人才最多，北方的魏國統一全國是歷史的總趨勢，雖然蜀國如若抵抗到底，還能夠苟延殘喘幾年，但終究無法永遠割據一方。劉禪的投降，從他個人來說是恥辱，是無能的表現，但卻有利於國家的統一，對於整個國家來說是一件好事情。

不過投降就是投降，劉禪再聰明也是個普通人，沒有必要顛倒歷史來博眾人眼球。

劉禪其人，說句實話，別想那麼多，就是個一般人。不算什麼壞人，也不是弱智，能明白事兒，但放不下自己的私心。

現在的人和過去心態不一樣，我們其實挺崇尚好死不如賴活著的所謂生存智慧。所以不太理解以前對劉禪這種亡國之君強烈的不滿由何而來。

說劉禪賢明的，除了給投降洗地說他愛民，還拿諸葛亮給杜微寫的信說事兒；認定劉禪昏庸的，就是什麼殺劉琰、投降、拖後腿的老段子。

於是拿住這兩點，拔河一樣奮力揪扯，劉禪都快被拉成穆鐵柱了好嗎……

事實上你們把這兩個極端打個對摺，正好能得出來一個普普通通的正常人。

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