為什麼書香門第能培養出更多傑出人才？

（圖）蘇軾、蘇詢、蘇轍由眉山赴京師，水陸兼程歷時四個多月，飽賞水光山色。連環畫《東坡畫傳》，胡冕（繪）

中國古代文學史上，有名垂青史的文學世家，如三國時期的「三曹」父子（曹操、曹丕、曹植），宋代的「三蘇」父子（蘇洵、蘇軾、蘇轍），明朝「公安派」的「三袁」兄弟（袁宗道、袁宏道、袁中道）等。而這其中要數「三蘇」成就最高，名氣最大。

蘇軾結髮妻子程氏是眉山富豪程文應之女，程氏知書達理，蘇軾與她生有三男三女，但長子、長女、次女早夭，只留下蘇軾、蘇轍、蘇八娘（也稱蘇小妹），而兩男一女都成為文學翹楚。其中「大蘇」蘇軾的文學成就最高，他在散文、詩、詞、書、畫等各個領域都佔有重要地位。「小蘇」蘇轍官做得最大，曾先後做到戶部侍郎、尚書右丞、門下侍郎、御史中丞等職。「老蘇」蘇洵雖在名氣上則稍顯遜色，但在文學發展史上，卻起到了非常重要的作用，他創作的《六國論》等名篇，傳之後世，謂之經典。同時，蘇洵在「譜學」領域貢獻巨大，他創造了「蘇氏譜例」，時至今日，許多姓氏仍然以「蘇氏譜例」為修譜範例。女兒蘇小妹也是一代才女，民間廣為流傳。

在唐宋時期，文化藝術繁榮起來，文化名人璨若星河，在「唐宋八大家」中，「三蘇」佔有三席，就是在中國浩瀚綿長的文壇長河中，「三蘇」也牢牢地佔有一席之地。這不得不說是個奇蹟。

那麼，蘇洵是如何培養出傑出的兒女的呢？他有什麼教育智慧嗎？

《三字經》里寫到：「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。」「蘇老泉」就是蘇洵。蘇洵年輕的時候讀書不是很用功，而是一個很喜歡四處遊山玩水的人。有一次，旅遊回來，妻子程氏滿臉的憂戚，仔細盤問，妻子道出了原委。原來程氏看到蘇軾蘇轍一天天地長大，聰明異常，如果教導有方，那將是棟樑之才，相反，則會成為芸芸眾生。程氏語重心長地說，夫君啊，你沒出息就算了，但是兒子不能啊。程氏對兒子滿懷期望，想他們出人頭地，光宗耀祖，自己想教他們讀書，但才疏學淺，無能為力。程氏不知道怎麼辦才好？同時，程氏知道，丈夫就是一個愛四處遊玩的貨，她能不對於兒子的前途憂心忡忡嗎？

（圖）蘇軾十歲時由母親程氏在家授課。連環畫《東坡畫傳》，胡冕（繪）

程氏的一番話說到了蘇洵的心坎上，蘇洵從妻子對孩子的期望，認真管教上，看到了自己沒有擔當起為人夫為人父的責任。他意識到，自己如果繼續散漫下去，將來不但自己一事無成，而且可能會讓兒子被恥笑。蘇洵如夢初醒，認真謀划起自己和家庭的未來。如何教好兩個聰明但又貪玩的兒子呢？西方有句名言：人類一思考，上帝就發笑。思索著，蘇洵有了辦法。

科舉考試考的是四書五經，於是，蘇洵就故意當著小兄弟倆人的面津津有味的讀著，且常常如此。小兄弟倆見父親手不釋卷，時而端坐，時而踱步，時而微笑，時而自語……感到很好玩，很好奇。於是，倆人就請教父親，你讀的是什麼？蘇洵只是搖頭，不理他們。並且每次讀罷，就把書收藏起來，不讓他倆看。越是不讓他們讀，小兄弟倆越是想看，蘇洵看火候到了，於是，這天吃晚飯，他說，明天，他準備出去遊玩一個月，要求蘇軾蘇轍兄弟倆好好讀書。

第二天早上，蘇軾小兄弟倆來到書房，從父親的書桌抽屜里找出父親讀的書，如獲至寶，如饑似渴的讀了起來。一個月過去了，小兄弟倆廢寢忘食、孜孜以求的讀著四書五經。

蘇洵回來知道了情況後，心中暗喜。從此父子三人相互研討，互相砥礪，知識得到了突飛猛進地增長。

蘇洵的這種激發兒子好奇心的教育方法就是現代心理學總結出的「禁果效應」，在西方又叫「亞當與夏娃效應」，也叫「羅密歐與朱麗葉效應」。

越禁止的東西、越得不到的東西，人越想得到；越是不讓知道的東西，人越想知道。這種由於禁止、掩蓋，而造成的好奇、逆反現象，就是心理學上的「禁果效應」。

「禁果」一詞來源於《聖經》。上帝先造了亞當，後來嫌亞當寂寞，抽出他的一根肋骨，造出夏娃，上帝告誡他們，伊甸園裡有一棵智慧樹，樹上的果子絕對不能吃。上帝的告誡困擾著他們，有一天，亞當夏娃經受不住，偷吃了禁果。後來通常用偷吃「禁果」來比喻少男少女初嘗人事。從聖經故事中引申出來的好奇、叛逆現象稱之為「禁果效應」，也被稱之為「亞當與夏娃效應」。

之所以叫「羅密歐與朱麗葉效應」，那就是因為與莎士比亞的戲劇有關。在莎翁戲劇《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐出身在蒙太古家族，朱麗葉出身在凱普萊特家族，兩大家族世代為仇，絕對禁止兩大家族之間通婚。然而越是反對，二人越是相愛，最後雙雙殉情的結果。

「禁果效應」與人的兩種心理有關，一種是好奇心理，一種是逆反心理。這兩者都是人類的天性。人，總是對自己不了解的事物產生好奇，而逆反是人掙脫束縛、追求自由的天性。

「禁果效應」恰當地運用於教育教學，就會激發孩子們的好奇心和逆反心理，以達到教育的目的。

這就是蘇洵的教育智慧，我們教育工作者、家長是否能從中得到一些啟示呢？

*作者：李昌寶，魚羊秘史簽約作者。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！