現代女兒國，所有人都跟媽媽住包括父親

距今約10至30萬年的舊石器時代中、晚期，遠古社會由原始人階段進入母系氏族社會。我們普遍認為，中國的仰韶文化就是處於母系氏族社會階段。而摩梭人則是中國唯一仍存在的母系氏族社會，他們居住在四川、雲南的瀘沽湖畔，人口約四萬，有摩梭語，但沒有文字。

摩梭女性

摩梭人不屬於任何一個獨立的民族，她們的祖先為古代羌人，官方將四川摩梭人歸為蒙古族。據了解，在元代蒙古軍南征時，有部分人定居在了瀘沽湖畔，又將雲南的摩梭人歸為納西族，所以其實摩梭人具有多民族融合的特徵。雖然不是同一個民族，但她們擁有自己歷史悠久、穩定的風俗，信仰其原始宗教達巴教，以及藏傳佛教。

摩梭人的祖先為古代羌人。

摩梭人以母為尊，她們居住的房屋被稱為祖母屋，母系家庭成為她們這個獨特社群的基本單位。在一個家庭里，由最能幹、公正而且有威望的婦女擔任一家之長，負責安排生產、生活、財產保管等事宜。男人賺錢回家後，就要將收入全數上繳給女性家長保管。

摩梭人以母為尊。

摩梭人的母系氏族社會。在長久發展演化中形成了獨特而浪漫的走婚習俗，即男不娶、女不嫁，子女從母居，孩子的父親要生活在自己的母系家庭里，母親雖然會告訴孩子有關父親的事，但孩子不必和父親生活在一起。摩梭人的祖母屋二樓有供成年女子居住的地方，被稱為花樓，留有窗戶。年輕男女相識並萌生愛意之後，男子就會按約定夜晚從窗戶爬入女子的花樓，事成之後清晨便離開。

摩梭男子走婚時要在夜晚爬上花樓與心儀的女子相會。

看似形式隨便的走婚習俗，其實有嚴格的禮儀和道德規範，摩梭人多數一生只走一次婚。他們13歲就被視為成年，一般從16歲開始走婚。走婚期間，女子稱男方為阿注，男子稱女方為阿夏。

摩梭男女

內地著名歌手、作家楊二車娜姆就是摩梭人，她13歲時就被人發掘出音樂天分，之後考入上海音樂學院，繼而融入現代社會。從小深受母系社會文化影響的她著有《走出女兒國》一書，講述了在母系社會成長的經歷，她也一直致力於摩梭文化的保護與交流。

歌手楊二車娜姆是摩梭人。

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