道家三大勸善經典道盡陰德、承負、良心之謎！

道教有三本勸善經典在中國古代很流行，這三本勸善經典雖然都說了善事和惡事，但他們宣揚的側重點不同，這裡一一介紹給大家。

一 陰德

說承負的勸善經典是《文昌帝君陰騭文》，經中說「欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。」

什麼是陰騭？陰鶩是從無為的角度出發，以無為心行有為事。道祖云：「太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。」民間俗語有句話，吃虧是福，在傳統文化中，《書經?洪範》：「惟天陰騭下民，相協厥居。」

所謂陰鷙，就是無為之善，無為心行有為事我們積德，不是為了積德而積德，是真正明智了自己的信仰，能夠認知到與人為善的真諦，順其自然的行為，才是真正的積德。

二 承負

說承負的勸善經典是《太上感應篇》，經中說：「太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。」「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」

人行善事必有福報，這福報是怎麼來的了？這福報是：「人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之，神靈衛之。」而來。又談人行惡事會殃及子孫，人行良善會福澤後人，道家的承負和佛家說後世的因果思想不同專註於現世。

三 良心

說良心的勸善經典是《關聖帝君覺世真經》，經中說：「：「凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神。」這段話其實回答了一個很重要的問題，神在哪裡？神就在人心之中。人背棄自己的本心就是在欺神。

所以不管是不是有人看到，人做事也要憑本心，莫要覺得無人知曉，你的良心知道了，神也就知道了，經中說是：「報應昭昭，不爽毫髮。」神有外在的，也有內在的，內在的神就是我們的良心，如果人拋棄自己的良心，這個人活著也沒意思了，經中說如此生活可謂偷生，人活在世上不可能不做違背良心的事，但一定要守住自己的良心！

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