孫悟空不但有72變，還會這種兵法！

八百里獅駝嶺，中間有座獅駝洞，洞里有三個魔王。這三個魔王來頭不小。大大王是文殊菩薩的坐騎青獅下凡，二大王是普賢菩薩的坐騎白象為妖，而三大王大鵬乃是如來佛祖的娘舅。魔王級別較高，為妖的排場也大。

他們手下的小妖兒就有四萬七八千，專在此吃人，光唾沫星子就能把悟空淹死。

而大鵬自從霸佔了獅駝城，吃盡了獅駝國里的大小男女，文武官僚，奪了江山；偌大個獅駝城，剩下滿城的妖怪，迄今五百年矣。讀到這裡，不由得嘆道「如來佛的娘舅為妖五百年無人照管？「

這獅駝嶺獅駝城一難，大難！唐僧沙和尚胖八戒都被送上了蒸屜，一波三折，從七十四回寫到七十七回。不過，西遊記中一波三折的戲也不止這一出。只是這一出里，孫悟空不但有72變，還將自己的孫子兵法用得淋漓盡致，煞是好看！

這西天路上十萬八千里，九九八十一難，若是全憑真刀真槍的硬拚，悟空只怕還沒到西天，就已經去了「西天「了。更何況，路上這些妖怪們大部分都有克敵制勝的法寶，包括什麼脖子上掛的鈴鐺，老君的圈子，東來佛祖的褡褳。

悟空若不耍點心眼子，降妖伏魔——基本上是「不可完成的任務「（missionimpossible)。

猴兒的法子一般從「戰前「開始。兵法有云：「知己知彼，百戰不殆「。這用兵第一步就是要了知己，知彼。自大鬧天宮，又被壓在五行山下五百年，雖然得空便吹噓自己的光榮歷史，悟空對自己的斤兩還頗有自知之明。知己，悟空做得到。知彼，就是這猴子在戰爭之前要儘可能的搜集信息。

用孫子的話來說就是要「索其情「，為「始計第一「；並道如果掌握了充分的信息，他便能「以此知勝負矣「。而「先知「的方法，為「必取於人「，此人就是那「知敵之情者也「。

記得前幾天一位朋友說到，男女之間的最大問題之一是「信息不對稱」。她沒有詳說如何「信息不對稱「法，我想大約是「你不知道我是怎麼想的，我不知道你是怎麼想的「，又或者，「你知道我是怎麼想的，我卻不知道你是怎麼想的「「你知道我是怎樣的人，我不知道你是怎樣的人「等等等等。

惟其「信息不對稱」,男男女女之間才有「仗「打，才有「戲「演。從搜集彼方信息還有情敵信息開始，到雲山霧罩，若即若離，弄出n個莫須有的「追求「進行考驗……男男女女的故事生生不息。

若是信息都對稱了，一碗水看到底，便大無意趣了;也活活地摔碎了眾多言情小說家，偶像劇編劇的飯碗。不要說我站著說話不要腰疼，當年也曾深陷於「信息不對稱「的泥沼中，每日自問天問「愛不愛我「「愛不愛我「，也曾希望有一盞智慧之燈照亮前程啊。

孫大聖不用搜集情人的信息，只需知道妖精情況。一般來說，猴子搜集信息的法子便是找到「知敵之情者「，最常用的是念動咒語，將金箍棒朝地上打上一棍，便把個打出個土地山神之類小神。

一般打聽的信息包括：妖精姓名，妖精的地址，妖精的親戚，妖精的主人，妖精的本事等等。不過這一次，已先有太白金星變作老頭兒報信兒。可是悟空仍覺信息不夠，於是變作小妖兒名曰「總鑽風「，唬弄真小妖兒「小鑽風「。看這一段：

「行者道：「你既是真的，大王有甚本事，你可曉得？」小鑽風道：「我曉得。」行者道：「你曉得，快說來我聽。如若說得合著我，便是真的；若說差了一些兒，便是假的，我定拿去見大王處治。」那小鑽風見他坐在高處，弄獐弄智，呼呼喝喝的，沒奈何，只得實說道：「我大王神通廣大，本事高強，一口曾吞了十萬天兵。」

只兩三個回合，猴兒便套出許多敵情。

打聽得情況之後，悟空一棍將小妖兒打死，自己仍舊變作「小鑽風「深入敵營。聽得人喊馬嘶，看到刀槍劍戟，果真有數萬的人馬。眾小妖兒見了「小鑽風「，都忙忙地打聽行者的本事。這猴兒正是會家不忙，來了個將計就計，順口兒捏合了一番言語；

行者道：「他蹲在那澗邊，還似個開路神；若站起來，好道有十數丈長！手裡拿著一條鐵棒，就似碗來粗細的一根大扛子，在那石崖上抄一把水，磨一磨，口裡又念著：「扛子啊！這一向不曾拿你出來顯顯神通，這一去就有十萬妖精，也都替我打死！等我殺了那三個魔頭祭你！他要磨得明了，先打死你門前一萬精哩！」

這一輪恐嚇之後，猴兒又添上了「壓死駱駝的最後一根稻草「，說道：

「列位，那唐僧的肉也不多幾斤，也分不到我處，我們替他頂這個缸怎的！「

真乃「攻心「為上！小妖兒們轟然散去，各自逃命。用書里的話說便是「孫大聖幾句鋪頭話，卻就如楚歌聲吹散了八千兵「。

悟空並未就此罷休，深入虎穴，見了三位大王，重又將先前的言語，添減一番。把個老大王嚇得抖抖索索，又聞報「周圍的小妖們都散了「，更是滅了吃唐僧肉的妄想，忙忙地吩咐小的們關門閉戶，直把個唐僧放過去了罷。

用孫子兵法的語言，大聖這遭兒用的是「間「。兵法中，間有無：因間，內間，反間，死間，生間。此處，猴兒變做魔王的自己人以言語使其軍心潰散，算不算用的「內間「?不過，令人拍手叫絕的不是猴兒會使「間「，而是著猴兒會偷懶，冥冥之中似乎懂得用兵的最高境界是不用兵，而是「不戰而屈人之兵「。

「是故百戰百勝，非善之善也。不戰而屈人之兵，善之善也「。「戰「的目的是為了不戰，「戰」的目的不是「擊敗「「擊潰「」殺滅「，而是為了「贏得「，並且爭取以最小的代價「贏得「，用生意人的話說是「winprofitably(要有利潤才去打仗)「。

故此，孫子說「善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城非攻也，毀人之國非久也，必以全爭於天下。「有時候，常常對這兩千年前古人的話深深嘆息，人，怎麼能如此的智慧。

記得有一年，曾經在一門課上展示過孫子的「不戰而屈人之兵「的理論。彼時，美國正在加緊備戰準備攻打伊拉克。記得座間有位同事笑道：「YoushouldpresentthistoBush」(你應該跟布希講講這個)，滿堂大笑。又扯遠了，說回來。

想來悟空應該是沒有讀過「兵法「的，他的「不戰而屈人之兵「應該是來源於他的作為一隻天生地長的猴子的天賦直覺，還有他一路打殺妖精的經驗，另有一點，應該還有點他的「偷懶心「吧？悟空「不戰而屈人之兵「的方法不僅僅只有「用間「一種，還有最常用一種是：鑽到妖精魔王的肚子里，在裡面豎蜻蜓，玩耍子，展四平，直把個妖精折磨得活活地求饒。這一招兒，不須贅述，猴子用過好幾回：最有名的莫過於火焰山三調芭蕉扇一難，還有陷空山無底洞一難。

在獅駝嶺這一難中，猴兒也鑽入大魔王的肚裡，在裡面好吃好喝，很是自在。據說，猴兒的這個辦法很為人詬病，以為勝之不武。不是還有個說法「姿態不好，贏了也是輸了「？這叫「輸了身段「。

據我看，這又是失敗者的心理安慰罷了。另一個方法，更為便利，直接訪出妖魔的主人。請出他們的主子，不動刀兵，妖魔自退。不過，悟空用盡心機，卻往往敗露於他的大意輕敵。這一回中，悟空見大大小小的妖兒們掄著這苕帚撲蒼蠅，笑了出來，得意忘形，露出了猴子嘴臉；功虧一簣，甚為可惜。

也常想，悟空絕大部分的時候都可以「不戰而屈人之兵「。直接扯上一個筋斗雲上天訪查，將尾巴鞠一鞠去觀音家撒個嬌，將腰兒扭一扭往如來處放個潑，不愁找不到妖魔的主人。

可這行不通。悟空是戴罪的人，這西天一路九九八十一難是他贖罪的歷程；編劇是如來，演員為悟空人等。不論或勝或敗，他都必須賣力演出。「知其為而為之「，「知其不可為」仍「為之「，一拳一棍都西天路上的點滴，因為最後必將修成正果。

我們的編劇不知是誰，仍舊賣力地打這場「信息不對稱「之仗；「不戰而屈人之兵「基本很難，其一慾望無限，其二不一刀一槍的干，根本無法來個「封妻蔭子「；不過，大多數，前途卻未可知。比起悟空來，人命似乎實在不濟。文/周六我要休息

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