歷史上最不可思議的十個夢，夢與現實難以分清，哪個夢你最喜歡？

古人相信，做夢總要有原因的，王符就曾說「夫奇異之夢，多有收而少無為者矣」認為做夢總有原因可尋。夢境中所形成的事件及場景來自於 人們已有的認知以及記憶，這其中記憶所包含的內容有視覺、聽覺、觸覺、感覺。人們夢境中所出現的所有這些元素都是基於記憶基礎的。古時候一些大人物特定的時期做的夢也會被解讀為不同的含義。今天我們就來看看中國歷史上有哪些神奇的夢吧。

一 飛熊入夢

原指周文王夢飛熊而得太公望。後比喻聖主得賢臣的徵兆。傳說當年商紂殺了西伯侯之子姬發後，放姬昌離開，姬昌起了反商之心。來到一個地方，在那個地方做了個夢。夢見有隻飛熊幫助他。第二天來到姜子牙釣魚之處！得知姜子牙道號飛熊。

後來姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，建立了齊國。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄遊不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周文王這個夢做的真好，夢到了一位大賢士

二 庄公夢蝶

「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，這是李商隱的《錦瑟》的詩句，這詩句了給我們引出了另外一個神奇的夢。這個夢是這樣的：莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。

究竟是碟闖入我夢，還是我在蝶夢之中呢？莊子運用浪漫的想像力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。

三 結草相報的夢境

晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：「我若死了，你一定要選良配把她嫁出去。」後來魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴。」等到魏武子死後，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責問為何不尊父臨終之願，魏顆說：「人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」

有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰，威震當時的名將杜回，帶兵攻伐晉國。晉國面臨重大威脅，就派魏顆將軍出師對抗，兩軍大戰之下，結果出乎意料，虜獲了秦國猛將杜回，打敗了秦軍。晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我是你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發給你的好的命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結草抵抗杜回來報答你！

四 夢見周公

春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最嚮往的人物，以致於常常夢到周公。

後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：」甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！「意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！

五 夢中佛陀

有一次，明帝做了一個奇怪的夢，夢見一高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。明帝正要開口問，那金人又呼的一聲騰起凌空，一直向西方飛去。夢醒後，百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳述夢中所見，大多數人都不知其由。後來他有個博學的大臣說那可能是西域的佛陀，明帝聽說西域有神，其名曰佛陀，於是派使者赴天竺求得其書及沙門（沙音娑，亦作娑門，亦譯作桑門），並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇—白馬寺。

六 三馬同槽之夢

司馬懿還在做曹操的謀臣時，曹操就發現他頗有雄心壯志，對他極不放心。有一天，曹操作了一個夢，夢見有三匹馬在同一個槽里吃食，醒來後心中便十分不快。起初曹操以為是馬超一家便殺了馬超的父親。司馬懿父子正好就是三馬，而「槽」諧音「曹」，「三馬同槽」不正意味著司馬氏要吃掉曹氏嗎？

曹操感到這是一個不祥之兆，便把太子曹丕叫來，對他說：「司馬懿不是個甘做人臣的人，將來必定會幹預我們的朝政家事。」但曹丕後來十分信任司馬懿，並沒有把父親的話放在心上。後來，果然不出曹操所料，司馬氏父子三人不但相繼專嬗曹魏朝政，而且最終還滅掉了曹魏，建立了西晉。

七 魏延頭長角之夢

在諸葛亮最後一次即第五次北伐，以魏延為前鋒。魏延剛剛回到離諸葛亮大營十里外的軍營休息，就夢見頭上生了犄角，醒後以問趙直。趙直當面對他說：「夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也。」但趙直卻暗地裡對別人說：「角之為字，刀下用也，頭上用刀，其凶甚矣。」這是一個死兆，而魏延卻並不知道，反以為是「美夢」。

魏延的奇夢悲劇可以用一詩表達：「文長夢角蔣夢公，生死榮辱各不同。反骨是非誰管得？蜀無大將廖為鋒。」魏延的夢最終的結局是不好的，給他帶來了殺身之禍。他卻被蒙在鼓裡，其實夢的好壞不過是自己的一念之間的想法，所謂日有所思，夜有所夢。

八 南柯一夢

南柯一夢是個非常有趣的故事。相傳淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢裡，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。在這段時間裡，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道這是一場夢。

不久，他發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。淳于棼想起夢裡南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。

世事難料，誰能知道目前擁有的一切，不會只是南柯一夢？所有的榮華富貴終有一天會離我們而去，不需要執著於此，生活還有很多東西值得我們去珍惜，不要一味地追求財富和權利，一切榮譽可能瞬間即逝。

九 應夢賢臣

唐太宗李世民被渤遼官兵追殺,危難之際被一白袍小將救下,原來是噩夢一場。軍師徐茂公解夢,說夢中的白袍小將是未來的國家棟樑,此「應夢賢臣」就是山西龍門縣的薛仁貴。

薛仁貴原來是個農民，家裡十分貧窮。但他從小愛好武功，尤其善於騎馬、射箭，練就了一身的本領。唐太宗征遼東時，薛仁貴報名參軍，作戰十分勇敢，多次立下戰功。確實在征遼東的戰役中，薛仁貴的表現與夢中相符。

十 黃粱美夢

唐·沈既濟《枕中記》記載：　從前有個姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店裡，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個枕頭，叫他睡覺。這時旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。

讀書人在枕頭上睡著後，就做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺醒來，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒煮熟。剛才自己所享受的一切，不過是人家煮黃粱時自己做的一個夢罷了。

黃梁美夢比喻虛幻不能實現的夢想。很多人愛幻想，卻不願付出行動，以為任何事都可以守株待兔，不勞而獲，卻不知這只是自己的黃粱美夢罷了。等夢醒過來，才發現青春已逝，容顏不再。少壯不努力，難免老了就徒傷悲了。

有些人在做夢時會突然察覺到自己正在做夢，當他知道自己在做夢時，他便可以控制自己，這便是清醒夢了。在清醒夢中，你可以自由地控制自己的行動，有時也可以任意控制夢境的內容，甚至夢中的其它人也完全由你來控制。也就是說，在清醒夢中，你可以是世界的主宰，你可以控制一切。也許莊周夢蝶只是他的 一種清醒夢呢？你還有更多夢的故事嗎？喜歡歷史的朋友歡迎關注和收藏我的文章。讓我們一起學習歷史，感悟歷史，以史為鑒，以史為引。

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