曹操殺楊修的三條原因，曹操與楊修的故事

對於楊修之死，熟悉三國的人幾乎耳熟能詳，因為上過中學課本。一般的認知是，楊修恃才傲物，曹操嫉賢妒能。曹操為了顯示自己絕頂聰明，常常出些字謎讓人猜，但是只有楊修猜得著。一次兩次曹操忍了，時間一長曹操眾是泥菩薩也有三分火氣，一氣之下激情殺人，殺了之後頗為後悔，但為時已晚。其實純屬一派胡言。楊修被殺死純粹是政治鬥爭的犧牲品，死因有三。

第一，楊修參與曹丕曹植的儲位之爭。楊修是曹植的幕僚，多次給曹植出謀劃策，曹操很高興，多次有立曹植為接班人的意思，但是曹丕的幕僚也不是傻逼，教曹丕以靜制動，曹植揣摩曹操心思，你偏不揣摩，以忠厚老實形象示人，與曹植形成強烈反差。結果曹瞞多詐，終於有一天知道一切都是曹植幕後主使，大怒，遂立曹丕為接班人，頓生殺楊修之心。

第二，楊修的出身害了他。楊修是太尉楊彪的兒子，楊彪四世三公，屬於信奉儒家的豪門大族，與出身寒門信奉法家的曹操很不對付，不支持曹魏政權，曹操也對這些豪門大族事事提防，處處找茬。本來楊修正是夾著尾巴做人的時候，應該像司馬懿一樣藏頭縮尾，但是楊修如此高調，引起了曹操的猜忌，楊修又是袁術外甥，曹操懷疑楊修背後有袁家和楊家興風作浪水很深，於是找了個借口把跳得最高的楊修殺了，殺雞駭猴。

第三，楊修的工作害了他。楊修是曹操的主簿，主簿為各級主官屬下掌管文書的佐吏。上自三公及御史府，下至九寺五監以至郡縣皆有之。魏晉時期主簿常參機要，總領府事，時人有「三十年看儒書，不如一詣習主簿」，可謂位卑權重，掌握很多機要之事，因為所有文件都需經過主簿之手寫作簽署。所有干這種機密工作的人都低調沉潛，幾乎與世隔絕。但是楊修卻高調炫耀，最終被曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」之罪殺死。

曹操與楊修

在這個世界上，有聰明的聰明人，也有自以為聰明其實並不聰明的聰明人。同樣一件事，在前者手裡，做得挺漂亮，挺圓滿，在後者手裡，以為手到擒來，結果逮不著狐狸，惹一身騷，所謂「聰明反被聰明誤」，就是這個意思了。《三國演義》中的楊修，智慧過人，穎悟超群，看似絕頂聰明，其實卻是個糊塗笨伯。他的聰明，不過孔雀尾巴上的羽毛，只是為他招來殺身之禍罷了。

楊修聽到曹操發布的行軍口令「雞肋」，便回營房打背包，同僚問其緣故，他說，雞肋者，食之無味，棄之可惜，丞相肯定要撤兵了。漫說是一個統治者，即使普通人，也並不願意讓人揭開內心隱秘，觸到痛處。楊修的這種輕薄行為，落在了剛吃了敗仗，而且一直要收拾他的曹操手裡，當然是找死了！最後，就被曹操借口這次泄露軍事機密，殺了。

曹操先殺禰衡，繼殺孔融，後殺許攸，又殺崔琰。殺楊修，是比較晚的，好幾次要除掉他，沒有下手，或許嫉才的同時，也愛才吧，最後曹操還是將他梟首示眾了。泄密，是表面上的理由，實際上是因為他捲入宮廷繼承的漩渦中。那是一種最危險的遊戲，他下錯了賭注，押在賭檯上的，卻是他的生命，對不起，上絞刑架吧！

因為曹操殺的這些人，是士大夫階層的代表人物，是今天所說的知識分子，是左右輿論的力量。所以，比之他殺呂伯奢、殺陳宮、殺董妃、伏後，殺吉平、董承所產生的負面反應，要強烈得多。殺了他們，生前有人說，死後還有人說，再偉大的統治者，能堵得上一代人的嘴，堵不上後世人的嘴，當然就要產生久遠的影響。

直到前些年，還有一出新編歷史劇，《曹操與楊修》，來評估這段史實。

凡統治者，除極個別的把讀書人捆綁起來扔到江里淹死者外，並不特別專門和知識分子為敵的。除非他暴虐成性，非要焚書坑儒不可。有的只是由於非知識分子出身，對知識分子的一種心理排斥情緒。例如漢高祖往儒生的帽子里撒尿，最終按著叔孫通的禮儀綵排，嘗到做皇帝的威風，也就改變了對儒生的看法。凡做皇帝，少不了需要謀士出主意，儒士寫文章，文士唱讚歌，雅士湊熱鬧的。但不需要跟他持不同政見，有礙他統治的知識分子。因為所有當皇帝的人，無不相信曹操兒子曹丕的話，「文章乃千秋之大業也」，對意識形態十分看重。

儘管千百年來，統治者深知曹操殺了這些著名的知識分子，受到後世人的譴責，名聲很不怎麼樣，但也不怎麼引以為戒。一旦知識分子觸犯了統治階級的利益，皇帝，軍閥，仍舊照殺不誤。所以要殺，原因就在唱反調。禰衡公開誹謗，孔融剌議朝政，許攸妄自尊大，崔琰反對稱王，曹操當然饒不過他們。

歷代統治者，絕對不殺知識分子者寡。不過，殺多殺少，也各不一致。有時候口子開大一點，能把大家殺得鴉雀無聲，但有時候也不大靈，越是殺，唱反調者也越多，殺不勝殺，就只好殺代表性的人物，曹操就採用這個辦法。因為他用的知識分子，怎麼也比殺的知識分子多，所以他在歷史上，不像坑儒的秦始皇那樣被看做暴君。

至於楊修之死，好像又與禰衡、孔融、許攸、崔琰不盡相同。李卓吾先生在評點《三國演義》時指出：「凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也」。這大概也是一部分命運蹭蹬的知識分子不幸的根源。好出風頭，嘩眾取寵，恃文傲世，性乖情異，這些文人惡習，若陛下不熱衷文字獄的話，倒也不至於送命。不過，一部中國歷史，也就是一部文字獄史，所以，李贄才這樣說的吧？不過，他自己明白這個道理，但自己也還是死在這個「聰明而好露」上，這大概就是知識分子的性格悲劇了。

不過，楊修又當別論，他介入了宮廷的最高層次的權力分配的鬥爭中去。這才是楊修真正的殺身之禍。

楊修才華外露，行為淺薄，巧智有餘，器識不足，耍小聰明，功夫一等，玩小把戲，人莫能及。這種人，玩文學是可以的，頂多傻狂而已。作御用文人，隨班唱和，幫腔歌德，也會有一份好俸祿。若是乖巧些，馬屁拍得響些，若是機靈些，萬歲喊得響些，說不定大學士就該你當定了。但千萬不能玩政治，不能玩官場權術，尤其不能玩危險的宮廷搶班奪權的遊戲，楊修就是把自己看得太了不起，押寶在曹植身上，結果，惹惱了曹操，這才把命給玩丟了的。

他實際是那種不聰明的聰明人，錯誤地估計了形勢。他認為曹操愛才，有可能傳位於次子曹植，他就成為植黨。曹植有才，他也有才，惺惺相惜，親密得以至曹植一天不見他，連飯都吃不香。其實，對中國的統治者來說，每當接觸到實際的繼承問題時，所謂的「才」，絕不是首先考慮的條件。如何保持這個政權，便成了第一位的選擇標準。「才」，包括才幹、才能、才智、才氣……作為封建社會的一國之君來說，無才，國家機器照常運轉，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。楊修太看重「才」，曹操當然也不是不看重「才」，但一涉及到江山大業，大文學家曹操就得讓位於大政治家曹操，他必須得把王位傳給曹丕，這就是必然的選擇。

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