100多年前，中國的年輕人喜歡去一個地方，此地曾非常崇拜中國

清政府1872年第一批赴美幼童是中國近代留學史的開端。都知道，甲午中日戰爭戰敗之後，自古以來就習慣於接受日本留學生來中國的清廷，第一次決定由朝廷選派13名留學生到日本去留學，學習日本的一些先進的文化知識。由此，拉開了清末中國人赴日留學的熱潮。

根據一些史料記載，我們可以明確的找到，關於日本在甲午中日戰爭中的客觀事實，加上改革思維、各種西方先進思想的傳入，當時朝中許多思想先進、維新派的官員紛紛遞出了想讓自己這邊有學習天賦的學生可以留學的申請。所以，在清廷派出的13個留學生後，斷斷續續的，江蘇、浙江、湖南也相繼的開展了去日計劃，並迅速的歸攏這一批去日本學習的人員。其中以湖南、湖北這兩省的人最多，僅一次就派出了200多個學生。

到了20世紀初，國內去日留學的熱勁兒依然沒有褪去，各個地方派出的留學生不但沒有減少，反而增多。

根據史料記載，1904-1905年，1904年去日本留學的留學生還在3000左右，到了1905年就突然飆到8000人，翻了兩倍之多，東渡日本也成了一時間有識之士的必備旅程。在隨後的20年到30年之間，國內各個地方的青年學生們去日留學生一直到保持在8000——10000名高居不下。

其中有百分之60都是由當個時代的統治政府親自審批派出的。直到30年代初，日本侵佔中國東北，去日留學的人員才開始減少，降溫。但是，民間自己出錢出力奔往日本的，依舊不少。

可是很多人不禁要提出一個問題：到底是什麼原因，導致甲午中日戰爭之後會出現去日的留學熱呢？我們從歷史文化這方面來分析，大致上有三個原因。

【民族危機所導致】

甲午中日戰爭結束後，清廷被迫簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，隨後西方列強看到有甜頭可吃之後，紛紛而至，開始瓜分中國土地、財產，尤其是八國聯軍侵華，更使中國人意識到中華民族正處在一個滅國的危險沼澤之中。

國內的民族危機加深，刺激了中國一些保有熱血的愛國人士以及青年人們。這種急切的救國心情，讓他們決定不能做出什麼長遠的打算，一定要有應急的方案，去美國歐洲留學固然不錯，但是離得太遠，相比之下，還是去日本顯得有效率、且環境也適應多了。背負著「國家」給予的希望和使命，興起了這一股留學熱潮。

【清朝科舉制的取消】

1905年，清廷迫於外界各方面的壓力，不得不取消科舉制度，宣布停止科舉選人，讓這實行千年的「選賢」政策走到盡頭。這對於想走入識圖的人來說，肯定不是一個好消息，由於他們拚命讀書，最後想要走的通道被封阻了，不得不要靠別的計劃來完成自己的人生目標。

晚清時期日本人一般都會說兩句中文，要是寫中文的話識字的人都能看懂。因此到日本的話中國人根本不必學語言。後來孫中山，吳稚暉等人提起魯迅周作人很佩服，因為晚清時期到日本留學的人中，沒有幾個懂日文。

而清廷下發的獎勵留學生的政策，又讓他們看到了的希望，只不過這些讀書人家境有的只是普普通通，去歐洲、美國留學根本吃不消，所以，日本無疑不是一個好選項，經濟負擔較輕、壓力小，因此大部分人選擇了去日本來實現自己的理想和願望。

【赴日留學門檻較低】

1906年，清朝駐日公使楊樞在提交給清政府的一份報告中哀嘆：在日本的近萬名中國學生中，60%是短期課程，30%是初等教育，5%-6%中途退學，3%-4%進入高級中學和技術學校，只有1%進入大學。日本也有專門給中國留學生的「學校」。日本當時剛剛開放，各種制度不健全，根本沒有簽證的概念，只要買張船票就能去了，相對於歐美容易多了。

【一批革命先驅以身作則，輿論推動了留學浪潮】

從1895年孫中山辛亥革命後，先後培養了陳天華、汪精衛等一批新人，在日本留學生里都算是有很高的威信。而孫中山也受到了這些留學生們的歡迎，比如1903年，孫中山到達日本的時候，受到了大概有1300人的在日留學生熱情歡迎，不僅體現出了號召力，還體現出了留學在外的人對留學在日本，學到了有用的知識，還是對上面保有感恩的。否則，如果在日留學沒學到什麼，還有誰來歡迎孫中山呢？

其次，1904年黃興在長沙起義失敗後，與一群人流亡日本，追隨者也不少。次年，以孫中山為領導的中國同盟會也在日本建立了，革命運動徹徹底底的打響了，日本顯然成為了這場行動的駐紮地，受到了大批青年學生的歡迎，紛紛去日本留學。

回顧整個清廷末期去日的留學熱，雖然有些學生是為了自己的名利和地位想去日本東渡求榮，但是也有不少的愛國之士出發目的一開始就是為了拯救正處在水深火熱的中國，在日本忍辱負重，刻苦學習，將自己的理想和民族的存亡聯繫在一起。

當時，絕大部分留學生最後都選擇了回國發展，為國家服務，這批留學回來的先進知識分子，對後來中國社會的進步，先進思想的提供、正確思想的支持上有著密不可分的關係。

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