我們古人把男女之間「不可描述」之事居然叫的怎麼文雅

古人把男女之間啪啪啪那種事叫「周公之禮」，非常的含蓄還很優雅似的（當然，這種事本來也沒有什麼污的）。「周公之禮」一個「禮」字突出這件事的儀式感，告訴我們這很重要，且非常神聖。只是，這跟周公他老人家有什麼關係呢？

周公就是周公旦，是周文王的第四子，人們常常說的「夢周公」也是指周公旦。周公旦被尊為「元聖」，認為他是儒學先驅，所以孔子也很崇敬他。之所以周公旦被世人所敬仰是因為他一手創建的禮樂制度對後世印象很深，直到現在這種影響仍然存在。

然而為什麼男女之事會跟「周公之禮」扯上關係呢？

我們知道，遠古社會原始人類的生活是非常艱辛的。他們不但要辛勤勞作（且效率並不高），還要時刻面臨野獸的侵襲和自然災害的威脅。他們還極其缺乏娛樂活動，整個生命似乎只有無盡的艱辛，很難有快樂。那麼，男女啪啪啪算是原始人類最為愉悅的一件事，簡直愉快到飛起……畢竟在原始社會中你實在找不出能比這件事更讓人感到美妙的了。

由於原始人類對世界認識有限，一開始他們甚至也不知道啪啪啪與生孩子之間的聯繫。後來隨著認知的加深，他們知道了這之間是有關係的，於是驚為天人——沒想到啪啪啪既能愉悅身心還能繁殖後代，這簡直是世界上最牛X的一件事啊！

於是原始人們對男女之間這種「不可描述」的美妙事情產生了崇拜之情。有的原始部落有生殖器崇拜的習俗，這就是對男女之事崇拜的一個「變種」。現在我國西南一些少數民族還有這種生殖器崇拜。不僅在中國，世界上很多國家都曾有這個崇拜，咱們的鄰國不丹就有這個習俗，而且畫的滿牆都是，毫不避諱。

本來古人之前把男女之事叫「敦倫」，意為敦合人之大倫，後來人們覺得這還不夠，還不夠神聖、隆重。翻遍了典籍之後發現唯有「周公之禮」能擔此大任，能完美體現男女之事的儀式感和隆重性。

因為在古人眼中，周公旦的那一套禮樂制度是人與人之間、人與社會之間的最美好的制度，是非常神聖而和諧的一套制度。具體到男女之事上，更應該通過「周公之禮」來賦予男女之事更多的美好和神聖。而且男女之事本來也不好明說，多羞羞啊，但是你說「周公之禮」顯得多高雅，很容易就能說出口，還不讓人覺得很污。畢竟古人的臉皮可比我們薄多了嘛。

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