騎木驢到底是什麼刑罰？為什麼中國古代女子會那麼害怕騎木驢？

在《二十四史演義》中，有對「騎木驢」一說的簡單釋義——在明末，騎木驢的道具布局是這樣的：在一根木頭上上豎起一根木柱子，受刑的女子被綁在木柱子的上方盡頭處，然後讓木柱子對準女性，放開女犯，女犯身體不斷下墜，木柱子會穿過女性的身體，直通口鼻，直到氣絕。

其殘忍程度溢於言表，小編實在不敢想像親臨現場該是怎樣的血肉模糊之狀。在歷史的隧道中來回穿梭，終於找到了騎木驢第一次運用於懲罰犯人的相關證據。

據史載，騎木驢作為刑罰第一次出現在兩宋之間，最初的木驢構造相當簡陋，是最初始的形態。一般是一塊圓長面的木板，木板下面裝有四條充當驢腿的木棍或者滾輪，遠遠看上去就如同一條再普通不過的長凳。與長凳的外形上的唯一的出入是長條木板的表面並非光潔平滑，而是有一個小弧度，類似驢背一樣的小坡，在這小坡的最高處安裝了一根約摸二寸粗一尺余長的圓木橛子，這圓木橛子筆直地豎著。象徵了「驢」，因此此類刑具被概括地稱為「木驢」。

女犯被定罪後，衙役會把她全身的衣物扒光使得一絲不掛，將其捆綁妥當強行分開女犯大腿，幾個人七手八腳把女犯抬起，下面對準驢背上的那根木橛後鬆手。更加讓人倍感喪心病狂的是，衙役還會用鐵釘把女犯的兩條大腿牢牢釘在木驢上，以此來防止女犯因疼痛而掙扎掙脫。最後，由四名大漢抬著木驢帶著女犯上街遊行。

到了明清時期，木驢的構造漸趨精巧，在原來的基礎上有了很大的改良。這時的木驢主體一般是柳木雕成的假驢子，假驢子安裝在平板車上。和原始的簡約木驢相比，其不同之處在於改良後的木驢背上的木橛子下面連接了一些精細的活動機關，這個活動機關的作用體現在木橛子能隨著木驢的移動而在女犯體內來回抽動，以達到折磨女犯肉體和精神的目的。遊行示眾的女犯背後會掛著一塊標牌，牌子上寫明女犯的姓名籍貫和所犯罪行，以此達到恫嚇民眾、壓制反抗的效果。

騎木驢作為一種刑罰工具其本身的出發點的極好的，可是經過了幾百年的改良演變後，到了明清時期「木驢」已經成為一種極其下流的折磨女性的法子，赤裸裸地淪為男權主義大行其道的工具。

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