沙和尚吃的九個取經人是唐僧的前世嗎？

文/有毛僧

觀音菩薩收服沙和尚的時候，沙和尚從流沙河躍起，要抓菩薩吃。他當然不知道對方是觀音菩薩。當惠岸行者說這就是菩薩的時候，沙和尚趕緊跪下參拜。

沙和尚為何要吃菩薩呢？因為在水底饑寒難忍，不得不考慮吃人。每隔一兩天他就會上岸抓一個人吃。這是他的生活習慣，所以菩薩路過的時候，老沙也沒有客氣。

讓人好奇的是，沙和尚脖子上戴的九個骷髏是九個取經人的。由於這些骷髏輕如鵝毛，所以能夠自動漂浮起來。沙僧覺得很特別，所以將它們做了飾品，戴在身上。

很多人認為，金蟬子轉世十次，其中九世應該都被沙和尚給吃了。這種說法當然不是很準確。在《西遊記》中，沒有任何跡象表明，金蟬子的前九世都轉世到了大唐。

靈山在西牛賀洲，金蟬子的前九世完全有可能轉生到北俱蘆洲、南贍部洲、西牛賀洲，而不一定是東勝神州。再者，金蟬子轉世到哪兒，基本上是佛祖定的。唐僧快出生的時候，是南極星君將金蟬子的靈魂送到了殷小姐的腹中。

既然不是唐僧，那麼這九個取經人是誰呢？其實，就是九個普通的取經人。為何這麼說呢？很多人都以為，唐僧是第一個去印度取經的，這當然不對。

佛教自東漢明帝時期傳入中國，到了魏晉時期，曾經極為盛行過。從魏晉到隋唐，有大量的僧人曾經發願去天竺取經。由於路途險惡，真正到達西天的人數並不多。不過，東晉的法顯大師就是其中最為卓越的一位。

法顯在公元399年從長安出發，西行取經，經西域到達天竺，遊歷了20多個國家，搜集了大量梵文的經典，歷時14年，終於回到了長安。法顯一開始是五人，後來又遇到了五位有同樣志向的僧人，後來又增加了一位追隨取經的僧人，總共十一人。

可見，去西天取經的絕對不是少數，而是有很多人。唐僧取經的時候，在隋朝，早已有很多僧人已經出發去了西天。所以，唐僧是受到這些先輩們的事迹感動，才決定要去取經的。沙和尚在流沙河吃的，有可能是東晉到唐代這麼長時間內的九個取經人而已。

唐僧是金蟬子轉世，金蟬子修行了十次，如果他第一次被沙和尚吃了，佛祖肯定不會讓他第二次被吃。最起碼，這是佛教的尊嚴，怎麼可能讓人隨便吃掉？從觀音菩薩小心安排他投胎、取經等細節可以看出，沙和尚絕對沒有機會吃唐僧。

從沙和尚餓了之後連菩薩也要抓可以看出，他是個飢不擇食的人。平日里只要餓了，就一定要吃人。所以，他在這幾百年里，吃掉的人不下上萬，其中夾雜著九個取經人是極為正常的。

所以說，不要把九個取經人與唐僧聯繫在一起，因為他們並不是唐僧，只不過是法顯一樣，發願去取經人的普通人而已。因為他們取經有功，所以頭骨與普通人不同。

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