最被忽視的一位千古聖君 沒有他就沒有延綿數千年的中國

大家都知道，世界主要的古文明是這些古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古波斯文明、古希臘文明還有古中華文明……

而傳承至今的古文明中，只有我們偉大的中華文明。

文明都起始於原始社會，然後逐漸發展到奴隸社會，而在相對文明的國度發展奴隸社會的時候，主要的文明古國都會面臨著來自北方蠻族的威脅，諸如歐洲有日耳曼人，沒錯當時的日耳曼人就是蠻族，進化度和文明度都非常低的民族。而中國北方則有匈奴人，並且匈奴人的祖先犬戎人就已經很強大，曾將西周給滅了。

而如果不能抵禦住北方蠻族的威脅的話，一個文明大國就只能走向滅亡，所以羅馬帝國被蠻族給滅了，可是中國卻一直保住了自己的文明。

這是為什麼呢？

因為羅馬帝國並未進行有效的社會改革，未能真正進入封建集權時代，雖然羅馬帝國名義上看起來疆域廣闊，實力強大，可是實際上各城邦實力強大、分裂，未能有效的統一成一股力量。而中國卻從春秋戰國時期的四分五裂走向了統一，然後通過集權的力量，打敗了北方的蠻族，守護了自己的文明。

而統一中國最大貢獻的，非強秦莫屬，可是強秦歷代君王中，個人認為名氣並沒那麼大的秦孝公，要比後來統一中國的秦始皇的功勞還要大，因為他是中國歷史上唯一一個改革成功的君主。

秦孝公於前381年12月6日出生，嬴姓趙氏，《史記索隱》記載其名渠梁。前362年，其父秦獻公去世後，秦孝公繼位。秦孝公繼位時年僅21歲。

而秦孝公從秦獻公那接手的大秦江山，已經不能用爛攤子來形容了，爛攤子好歹還有攤子，當時的秦國基本上以處於亡國的邊緣了。

秦獻公繼位前，秦國的四代國君厲公、躁公、簡公、出子都是敗家子，導致了「內亂頻出、外患交迫，河西盡失，函關易手，秦始有大國而僻處一隅」。

而且當時「國弱民窮，列國卑秦，不與會盟且欲滅秦而後快」。東方各國都覺得秦國就是蠻國，不屑與之為舞，更是欲處置而後快。

欲變法圖強的秦孝公頒布了《求賢令》，當時是這麼寫的：

秦公贏渠梁告天下之士：秦自穆公稱霸以來國勢有成大業有望，然其後諸君不賢，厲公、躁公、簡公、出子四世政昏，內亂頻出、外患交迫，河西盡失，函關易手，秦始有大國而僻處一隅；

其後獻公即位，欲圖振興，連年苦戰，飲恨身亡。當此之時，國弱民窮，列國卑秦，不與會盟且欲滅秦而後快，國恥族恨莫大與此，公即位嘗思國恥悲痛與心！

今嬴渠梁明告天下，但有能出長策奇計而使秦國恢復穆公霸業者，居高官領國政與本公共治秦國分享秦國！

這篇《求賢令》言辭懇求，表達出了秦孝公的決心和誠心，於是為他吸引到了一位千古奇才——商鞅。

衛國人商鞅在公叔痤死後聽聞秦孝公的求賢令，便攜帶李悝的《法經》投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅先以帝道、王道之術說孝公，孝公聽後直打瞌睡並通過景監責備商鞅。商鞅再以霸道之術說孝公，孝公聽後改變態度但沒有重用商鞅。商鞅最後暢談富國強兵之策，孝公聽後大喜，兩人暢談幾日後毫無倦意。

雖然變法受到了以甘龍、杜摯為代表的守舊派的反對，但是在秦孝公的支持下，商鞅進行了兩次卓有成效的變法。

前359年秦國頒布了《墾草令》，主要內容是：刺激農業生產、抑制商業發展、重塑社會價值觀，提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權，讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租制度以及其他措施。

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