此人死後的遺體一直被人們供奉，但被日軍偷運回國，至今當祖宗參拜

一般人死後的遺體都是入土為安，但是這個人卻不是，他的頂骨舍利一直放在寺廟被人們供奉，他就是玄奘，聽到這個名字你可能會想到《西遊記》裡面的玄奘，但此玄奘非彼玄奘，此玄奘是真正的佛學高僧，一生都在學習中度過，27歲的時候就踏上了西行的道路，徒步旅行了長達兩年，走一萬兩千公里，穿越了108個國家，僅用他一雙腳就穿越了絲綢之路，沿途不斷記載了各國的地理特性、風俗習慣，飲食等，這給後世研究西域一帶留下了珍貴的資料。

正是因為玄奘的經歷和貢獻，所以人們在他死後就在陝西建起了紫閣寺塔供奉他的舍利，由於當時的人們都信佛，這個寺的香火不斷，但是隨著朝代的更迭，主流思想也隨之而改變，對佛學的信仰不如之前，導致紫閣寺塔一片荒涼，在宋朝的時候有人接受不了這樣的荒涼，就在金陵天禧寺的旁邊建了一個三藏塔，把舍利埋在了塔底。

在明朝永樂皇帝時期，朱棣在天禧寺的原址上修建了大報恩寺，還在三藏塔前加建了三藏殿，在這麼大的工程下，大報恩寺的香火還是很不錯的，但是好景不長，到了清朝末期的時候，四處興起了農民起義，百姓都生活在水深火熱之中，就無暇顧及寺廟了，太平天國運動中，在炮火的轟炸下，大報恩寺消失的無影無蹤。

1931年，日本對中國發起了侵華戰爭，在我國四處隨意的燒殺搶掠，皇陵和古建築裡面的珍寶多次被偷盜，在1940年的時候，日本偷盜的部隊找到了三藏塔的遺址，把玄奘的頂骨舍利挖走了，這麼重要的靈物就這樣被挖走，我國人民當然不願意，進行了抵抗，這件事情還受到了世界各地的關注，都希望能把舍利還給中國，迫於這樣的壓力，日本人開始協商，為了消除各地人士的看法，日本人主動的歸還了一部分的舍利，卻偷偷的把剩下的運回日本了。

不知為何，自從運回了日本之後，日本人就開始供奉著頂骨舍利，這樣的供奉甚至超過了對他們祖宗的供奉，一直延續到現在。宗教就是一種信仰，或許現在的人們不像古代的人那麼堅定的信仰佛學，但是，畢竟是曾經信仰過的東西，現在卻在別的國家被供奉著，實在是不該。

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