能祈求佛菩薩加持讓自己升職加工資嗎？

宗立法師

今天有人問起：「師父，我能不能求佛菩薩加持我升職加工資啊？」

在回答問題之前，我們先來看兩個故事。

因為是真人真事，所以就隱去姓名了，大家了解一下就好。

故事一：

有一位居士，個性正直，心地善良，而且學佛多年。

有一次，她想供養一位閉關的師父，但是她上有老、下有小，經濟壓力很大。

於是她就祈請觀音菩薩加持，希望可以升一個級別，這樣工資也可以漲一級，就可以用增加的錢供養師父了。

當時和她競爭職位的同事有好幾人，而且據說都有後台，其他人對她的升職都感到不樂觀。

她也沒有特地去跑關係，只是如常一樣盡職儘力地工作。

後來結果下來了，她的競爭對手都因為各種各樣的原因而失敗，她成功升職，工資也增加了。

於是她履行諾言，把增加的工資拿來供養閉關的師父了。

故事二：

某位老和尚有位在家弟子，很虔誠也很發心。

但是他苦於自己福報不夠，不能大修供養，而他供養的心又很切。

後來他聽說老和尚有快速積累福報的修法，於是跑到老和尚面前求法，希望能夠積累福報，廣行布施。

老和尚看了看他，如實地說，如果他現在修福報的話，會忙著到處供養布施，對他的修行沒有好處。如果過幾年，等修行基礎牢固了，再修此法也不遲。

但是他供養的心很切，苦苦懇求老和尚傳他修法。

老和尚慈悲，最後還是答應了。

果不其然，這位居士修法之後，福報迅速增長，他一年到頭幾乎都在外面跑，忙著布施供養。

後來有一天，他跑到老和尚面前懺悔說：師父，當初沒有聽您的話，現在簡直忙得腳跟不點地，根本就沒有時間修法了。

看完故事，大家有何感觸？

升職加工資，在佛法中說可以歸入到福報之中。

那在家居士能不能祈求佛菩薩加持升職加工資呢？這卻是因人而異。

首先，要審視求福報的發心是世間法的發心還是出世間法的發心。

如果升職是想要顯擺給親戚朋友看，或者想要加工資獲得更多的物慾享受。這就是世間法的發心。

如果升職加工資，增加福報是希望可以利益更多的眾生，或者是更好地奉事父母師長，讓他們得到利益，對佛法生起信心。這就是出世間法的發心。

我們知道《楞嚴經》中曾說：「因地不真，果遭迂曲」。

如果以世間法發心，那再怎麼兜兜轉轉，還是在世間輪迴；如果是以出世間法發心，那就向脫離生死輪迴更進一步了。

我們知道：步向成佛之道的關鍵之一，就在於是否發起了菩提心。

其次，要明白因果，不要錯用心。

求得福報的正因是布施、供僧等等，所以目標要正確，行為也要正確。

例如，有人為了求福報，而所修的卻是放生。

雖然放生也是很好，但是放生所得的果報是身體健康，壽命增長，並不是增長福報。

這就南轅北轍了。

所以說，要明白有什麼因，會有怎樣的果，千萬不要錯用心。

再次，積聚福報最迅速的方法，莫過於供養三寶。

對於想要積累福報者來說，供養三寶，就等於在遊戲中開了外掛，用了作弊的金手指一般，可以速疾增長修法者的福報。

（請不必再問如何增長福報了，因為經典中已有說明。）

《增壹阿含經》中說：「能施眾僧者；獲福不可計。」

《佛說布施經》中說：佛言：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。如是南贍部洲一切眾生——父母、妻子、男女眷屬——如上布施，隨願所求，無不圓滿。」

《分別善惡報應經》中說：「復云何業得豪族富貴？有十種業。何等為十？一離嫉妒慶他名利，二尊重父母，三信崇師法，四發菩提心，五施佛傘蓋，六修嚴塔寺，七懺悔惡業，八廣修施行，九勸修十善，十信崇三寶；如是十種獲報豪貴。

最後，需要注意的是，世間的財富是五家所共，它只是修法的工具罷了。

如果淪為物慾的奴隸，而忘記了學習佛法的初衷，那就可悲可憫了。

如果一旦有這樣的苗頭，或許佛菩薩就不會滿願了。

因為佛菩薩慈悲，會給你在修學佛法上所需要的助緣，卻不是無條件滿足你的妄念。

以上僅供參考。

阿彌陀佛！

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