唐朝人怎麼樣花式爆粗口？

文丨絲絲細雨（福建師大）

在電視劇中，我們經常看到扮演古人的演員氣急了的時候，嘴裡就會爆出一句：「豈有此理」「欺人太甚」。文明一點的就憤然拂袖而去，稍微脾氣爆的直接拔劍砍人。很多人不禁感慨：古人就是有禮貌啊！畢竟連個粗口都不會爆……

這個鍋古人是拒絕的。雖然沒有現代的「三字經」殺傷力大，但是他們也有自己的一套罵人方法。下面我們就具體來看看，生活在開明盛世，幸福指數在歷史各朝代中居高不下的唐朝人，是怎麼花樣爆粗口的。

性 別 年 齡

不像我們的國罵，男女無等，「老少咸宜」，規矩的古人在爆粗口方面，也有著不成文的「隱性規定」。最常見的就是男女、老少會分開――對妹子和小孩子會客氣一些，對糙漢子嘛，只能說，更加「具有想像力」。

對 男 人

專門罵成年男性的、適用性最廣的就要數「xx漢」。對，你沒想錯，好漢、大漢中的「漢」，在唐代，是一個貶義的粗話，而且應用廣泛――前面加上職業就行。如「軍漢」、「田舍漢」（農民）。唐高祖李淵就曾經指著名相房玄齡的鼻子大罵他「讀書漢」。或者加上別的形容詞，組成「老漢」「痴漢」。在這裡要申明一下，唐代的「痴漢」並不是指騷擾女性的色狼，而是指此人愚笨不堪的意思。

對 女 人

處在一個講究封建禮教的時代，男人之間罵的糙一點無所謂，對廣大婦女同胞還是要有所收斂的。逼急了，也就出來一句「婦人之見」――換成通俗話來說就是「沒見識的傻老娘們懂個啥，不跟你一般見識」。不過如果「婦人」一詞用到男性身上，就不是太美妙了。唐代名將高仙芝曾經埋汰他的副將「面似男兒，心如婦人」――長者一張粗獷的男人臉，內心卻像個女人一樣婆婆媽媽，膽小懦弱。

就算犯錯，被老婆暴打的鼻青臉腫，唐朝男人也不過罵老婆一句「悍婦」。說實話，在唐朝那個妹子普遍彪悍的年代，這是不是一個貶義詞也不太好說。唯有在自己心愛的小妾要被老婆賣掉，可能才會跳著腳罵「妒婦爾敢！」需要特別注意的是，跟現代不講究的直接把女性罵成特殊職業者不同，唐朝人是絕對不會這樣子去罵一位良家婦女的。「娼婦」「妓女」就是實指紅燈區的特殊職業者。

不過，如果罵奴婢，就沒那麼多顧忌了。「賤婢」大家應該也是聽說過的，不過在唐代，「賤」並不是我們現代的對一個人品德性格的貶義形容，而是指人的身份卑賤。同時，在看臉的時代，年老色衰的老年婦女也會被不客氣的來一句「X老嫗」。

對 孩 子

七八歲，貓狗嫌。對待上房揭瓦的熊孩子，直接拽過來打一頓，嘴裡也要罵幾句「你這小兒，怎生頑皮」。對待處於青春期的叛逆中二少年，「乳臭小子」絕對是一個大殺器。不過後來，「小子」這個詞漸漸成了全年齡層男性通用罵詞。《舊唐書》中有載，唐憲宗被白居易惹惱了的時候，曾罵過：「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難耐！」當然，皇帝也就是罵一罵，生完氣，繼續讓白居易給自己添堵。這大概是他朝君主少見的胸襟了。

職 業 等 級

我們都知道，古代社會大致分「士、農、工、商」四類，既是職業類別，也是社會等級。對於這四等人，唐代的人民群眾也有不同的粗口形式。

士

作為國家管理統治階級，擁有自命不凡的本錢的「士」這個階層，也不要妄想能夠逃脫熱情奔放的唐朝老百姓的調侃。他們有一個專用名詞――「醋大」，經常前面還會加一個形容，「窮」。「窮醋大」，聽起來很像經常看的古裝劇裡面，老百姓嘲諷學識不豐卻偏愛搞一點酸文假醋的落魄讀書人，叫他們「窮酸秀才」的意思。

農

這個階層就很有意思了，他們本身的社會地位由於統治者的重農抑商政策的影響，應該是很高的。但是與此相對的是他們家中一貧如洗和大字不識幾個的窘境，思想愚昧也容易受人蠱惑，因此朝廷官員更易在對罵時互諷對方為「田舍奴」「田舍兒」，帶著統治階級高高在上的優越感。

兵

唐代的武將，社會地位算是很高的了，但是吵起架來依然免不了被人說是「兵奴」「老兵」「兵家子」。尤其「兵家子」的說法，在魏晉南朝時期，門閥士族追求清貴高雅，厭惡俗物，最不喜流血流汗的兵事活動。如果能當太尉或者大將軍就算了，中下級武將基本是人人避之不及，還要背後輕蔑的對那些寒門武將來一句「兵家子也」。在世家大族勢力還沒有完全消融的唐代，「兵家子」差不多是對兵將爆的粗口中最不客氣的話了。

工商等賤籍

官員之間互相罵對方是農民就算了，如果是兩個農民之間發生矛盾爆粗口怎麼辦？不要緊，還有比他們社會地位更低賤的不是嗎？至少農民階級還有「朝為田舍郎，暮登天子堂」的可能，當工匠手藝人或者從事商業活動的，那是想都不要想了。也因此對他們的諷刺也更加的不客氣：「市井兒」、「市井無賴」、「乞索兒」（叫花子）、「賤人」（卑賤的人）……

和 尚

唐朝大型佛教，和尚這個階級的人員也迅速增多，人多了，素質良莠不齊，容易惹事。惹惱了別人，人身攻擊是躲不了的。「禿奴」、「賊禿」我們還略有耳聞，「粗行出家兒」你聽說過嗎?唐范慮《雲溪友議》中有言：「粗行出家兒，心中未平實，貧齋行到遲，富齋行則疾。」這裡的「粗行出家兒」指的就是修行不到家，行為低劣的出家人。

鬼 神 動 物

鬼 神

前面說了，唐代佛教興盛，帶來本土化的佛教文化普及。佛教中的神鬼，也會在一不小心爆粗口的時候被積極運用。「夜叉」 是梵文"Yak06a"的譯音，《大方廣佛華嚴經淺釋》記載中說，夜叉是鬼的名字，行動敏捷又迅速，相貌醜陋還喜歡害人。這麼一個新鮮的「洋詞」尤其受到了廣大男同胞的喜愛，「母夜叉」一詞直到現在大家也不陌生（筆者要做一下澄清，女性夜叉相貌美麗）。

動 物

從古到今，狗是我們人類的好朋友，但是當雙方對罵不可開交需要人身攻擊的時候，狗的應用頻率也是居高不下。《舊唐書》曾記載過玄宗時期的宰相張說對他的政敵宇文融爆過的粗口：「此狗鼠輩（卑劣下賤的人），焉能為事！」包括我們在清宮劇裡面經常能聽到罵奴僕的專業用語「死奴才」，在唐代也被叫成「死狗奴」。

對待自己人都這樣，就更別說對待戰場上的生死敵人了，有多難聽罵多難聽簡直是必須的。敦煌變文《張義潮變文》中有載：僕射與犬羊（回鶻兵）決戰一陣,回鵲大敗。而安史之亂中雙方將領臨戰叫罵，更是不留情面――「你認識我嗎？」「不認識你誰啊」「我是大將白孝德！」「是何豬狗！」頗有現代的反罵風采。

民 族 地 域

民 族

唐朝作為中國歷史上少有的一個開放包容性極強的盛世王朝，民族交流和通婚都是常態，因此對外來民族普遍友好。但是怒火一上頭，「非我族類」的封建思想還是要出來作一下怪的。本來「夷、狄、戎、蠻」自周朝時就是對中國四周少數民族的卑稱，但是我們知道李唐皇室起自於北周鮮卑政權，世代通婚什麼的……因此一般爆粗口，就直接上民族稱呼了。《舊唐書》有載，玄宗時期具有高麗血統的名將高仙芝，有一次觸怒了他的上司，上司破口大罵：「啖狗腸高麗奴！啖狗屎高麗奴！」簡直罵出了一定的水平境界。

地 域

好好學過高中歷史課本的都知道，唐時經濟重心並沒有完成南移，北方仍佔據著經濟政治和文化中心的位置，強大的優越感催生出的地域歧視也是可以理解的。那時對於南方人，還有一個專門的用語――「獠」（面貌兇惡和狩獵的意思）。最著名的「獠」應用事件當屬唐高中李治要廢王皇后立武則天為後時，宰相褚遂良死活不從（唐時皇帝的詔書要宰相簽字生效），武則天在垂簾聽政時聽前面朝堂上褚遂良曆數她的種種缺點，聽得火大，直接爆粗口來一句：「何不撲殺此獠！」沒錯，褚遂良是南方人。

唐朝作為中國歷史上數一數二的盛世王朝，其文化之繁盛，民俗之生動，僅於這些不太雅觀的「粗口」中，也可見一斑了。

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