人類史上最殘酷的懲罰，禍害成千上萬女性，影響幾千年一直到今天

在古代各種懲罰中，最具代表的就是五刑。五刑是中國古代五種刑罰之統稱，在不同時期，五種刑罰的具體所指並不相同。在西漢漢文帝前，五刑指墨、劓、刖（臏）、宮、大辟；隋唐之後，五刑則指笞、杖、徒、流、死。一般將前者稱為封建制五刑，後者稱為帝國制五刑。五刑是對中國古代刑罰的部分概括，並不代表全部刑罰制度。

當然，五刑是官府執行的。其實，五刑並不是古代最殘忍的刑罰，古代最殘酷的刑罰其實叫貞操，嗜血的貞操。而且這個懲罰連官府都管不了，民間十分流行，影響幾千年，一直到今天。我們可以用三句話來概括貞操觀。

第一句話就是「萬惡淫為首」，第二句話就是「男女授受不親」，第三句話就是「存天理、滅人慾」。這三句話充分代表了古代社會的禁慾觀、貞操觀。這種對人性的禁錮和摧殘，造成了許多千古悲劇，而且成千上萬的女性被害。

貞操是關於倫理道德的產物，多指女子保持結婚前不和別人有性行為就稱之為守住貞操，簡稱為守貞，婚後沒有和配偶以外的人有性關係亦可稱為守貞，此皆為貞潔的表現。

遠古時代，男人靠女人生活，男人離不開女人，男人尊重女人。因為遠古時代，女人能生育，生育大於一切，種族繁衍是根本。而且當時生產力低下，以採集果實為主要的食物來源，而採集主要在於女性。

所以，女性地位高。但是隨著社會的發展，生產工具的改進，生產力的提高，男人經濟地位逐漸上升。剩餘價值也產生了，繼承製也產生了，這就導私有財產的繼承權，以至於社會結果和價值體系發生翻天覆地的變化。從而影響婚姻觀、價值觀、人生觀。

一夫一妻，嫡長子繼承製，男人佔主導等等觀念產生，女人的地位越來越差，甚至產生了三綱五常主流價值體系，尤其是宋朝之後，對女性的束縛越來越多。比如守貞操、裹小腳等等。

在古代社會，貞節觀念好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對女性進行單方面性禁錮的武器，也是長久以來形成的陋習在觀念上的表現。

貞節，就是要求婦女保持性的純潔和專一。

從先秦時代起，貞節觀念和與之相應的行為一直延續了二千多年，自始至終伴隨著中國古代社會，甚至還向下延伸了很長時間。

這種觀念從秦始皇嬴政就開始了，始皇帝陛下的后妃日益增多，為了防止宮女淫亂，便不斷擴大宦官隊伍。

而隨後漢武帝還發明了用「守宮」蟲來防止女淫的辦法，也就是將一種名叫蜓（yan，俗稱壁虎）的蟲子用硃砂餵養，然後將變紅的蜒搗碎點在宮妃身上，倘若紅點消逝，便證明某宮妃有淫亂行為。為了不成為「淫蕩女人」，歷代宮女不得不為帝王守著活寡。

漢代儒士們在整理、編撰《禮記》的過程中，將「男女有別」提到顯要位置，並將其肯定為萬世「不可得變革」的「人道之大者」（《禮記·大傳·喪服小記》。

與此同時，漢代儒士們還規定了兩性之間的種種隔離、防範制度。漢代統治者在懲淫的同時，著重提倡和表頌「正經」的貞女。對歷代婦女影響很大的《女誡》，首開女人現身說法訓誡守貞的先例。《女誡》強調：「男有再娶之義，女無二適之文」。此外，《禮記》反覆申明的「三從」、「七出」，更是將女人的性本能嚴重扼殺了。

不過古代社會唯一例外的是大唐帝國。

大唐是一個思想觀念比較開放的時代，對婦女的貞節觀念也相對寬鬆，以至於女人都可以當皇帝，比如歷史上唯一的女皇武則天。而且唐代婦女敢於主動追求愛情，未婚女少私結情好，已婚女子另覓情侶之事屢見不鮮。

但宋朝之後就不行了。程朱理學嚴重禁錮了人們的思想。如果女子出軌，或者不守貞操。那麼就會面臨兩項懲罰：一種叫浸豬籠，一種叫騎驢。

浸豬籠作為舊時的一種刑罰，就是把犯人放進豬籠，在開口處捆以繩索，吊起來，放到江河裡淹浸，輕罪者讓其頭部露出水面，浸若干時候；重罪者可使之沒頂，淹浸至死，通常是處刑偷情的人。

而騎驢就是用一種木頭刑具來折磨。

貞節觀念以其極大的滲透力給各時代的女性造成了不同程度的束縛與影響，厚重的貞節之牆嚴重地包裹著女子的情愛本性。

一直到今天，似乎依然還有這種觀點，對女性的禍害不淺，所以是人類史上最殘酷的懲罰。

朋友，歡迎關注！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！