武威文史專家研究發現達雲家族系成吉思汗後裔

收藏在肅南博物館的《重修文殊寺碑》

達雲系明代萬曆年間武威籍名將，《明史》中著名「五大邊將」之一，「為將先登陷陣，所至未嘗挫衄，名震西陲，為一時邊將之冠」。萬曆二十七年《達氏家譜》曾有記載，達氏先祖為明初哈密忠順王第三子恪納牙，武威清代學者孫揆章為乾隆年間續修《達氏家譜》作序，疑達云為察合台汗的後裔，但卻始終拿不出信證。近日，武威文史專家自沒落無聞藏於肅南博物館的一方石碑《重修文殊寺碑》中發現，武威達雲家族即成吉思汗後裔，名將達雲系成吉思汗的第十五世孫。

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《重修文殊寺碑》有驚人發現

達雲，字騰霄，別號東樓（1550-1609），涼州衛人（今武威市）。始祖恪納牙，明洪武初年從哈密進貢赴京，授試百戶，駐紮涼州，落籍為涼州人。恪納牙生一子，名達里麻答思，承襲父職，繼承父風，學習漢族文化，同涼州漢族人民關係日益融洽，生活習俗亦無兩樣，遂確定以首字「達」為自己及所有家族姓氏。達雲因「西陲第一功」，先後因功升都督同知、指揮使，晉副總兵官、總兵官，加封特進光祿大夫、上柱國、太子少保、左都督，掛平羌將軍印鎮守延綏、甘肅。

《重修文殊寺碑》發現於酒泉肅南文殊山石窟，碑現存肅南博物館。碑高四尺，闊二尺。撰者弘法僧速那令真。背面為蒙古文字，亦二十六行。又題「秦亭辨吉」，為刻僧也。碑文內容如下：「昔帝悉怛(妙)吉祥者，崇信三寶，如青涼帝青寶，於世界（上）為總為大（元）祖皇帝真吉思，天賜金輪寶位。紹繼於薛禪皇帝，金輪天子、皇帝、皇太子及金枝玉葉，皆積集善根，廣積良田於法門中作引導，普利眾生，悉今開悟。金轉輪王皇帝，南瞻部洲為世之主，傳位於真吉思皇帝，即位之年，降生下叉合歹，義勇絕世，相兒端嚴聰明，乃義貫人間福德，而智慧具足真金。上子萬民可愛，真實有倚。於中花佛國降生拜合里大王，洪福高厚，宿世作因，萬國之上，真龍太子。阿福嵬大王降生世間，福氣超倫，萬事皆至，無業真心，法寶同體，根本真性……南忽里父、完者母誕降生南答失太子、巴都麻答並亦祿歹二妃子、公主孤麻等，眾兄弟、子孫等，眾宰相、官員及百姓等，悉皆歡悅，喜躍無盡，金資賄賂，隨力所施，同接勝緣……大元泰定三年，歲次丙寅，八月丁酉朔，十五日丙戌上旬。南答失太子立石。」

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達雲即成吉思汗的第十五世孫

武威文史專家李林山說，這個碑文直接釐清了《元史世襲表》給研究者帶來的誤訛。此碑顯示，叉合歹（察合台）的第六子拜答里（拜合里）繼承了察合台汗國的汗位，此國廣有新疆南疆、尼波爾、蔥嶺諸國，藏北、青海、甘肅酒泉以西、內蒙西等大片版土。拜答里死，其子阿祿嵬(阿福嵬)為威武王，其子出伯更為著名，歷史上影響很大。那麼，就清晰地反映出了一個出伯家族的世襲：成吉思汗—察合台—拜答里—阿祿嵬—出伯（5世）。到了出伯，歷史記載就連接上了，《顯貴世襲》一書記載得很清楚，出伯的兒子亦里黑赤襲威武西寧王，坐鎮哈密畏兀城，傳至忽那失里弟弟手上，明朝濮英的軍隊打來了，哈密國投降了，後來就變成了明朝的忠順王。此書記載：亦里黑赤（6世）—不顏嵬里（7世）—圖木嵬里（8世）—（忽那失里、安克帖木兒9世）。

李林山說，安克帖木兒成了明朝的第一任忠順王，他的三子恪納牙在永樂初到北京貢馬，來去二二年。等他到了陝西時，安克帖木兒被北元給毒死了，國內大亂，太后臨朝，連明朝派去的脫脫都當不穩忠順王，一二年也死了。恪納牙畏死，落籍涼州了，陝西宣撫司給他個試百戶的賞。因此，恪納牙是達雲6世祖，加上前面的，逆推，達雲即成吉思汗的第十五世孫。蘭州晚報記者雒煥素文/圖

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