活下去才會有自由—《回來的路》（原創·光影）

這是一部據說是根據真實事件改編的電影，根據態斯拉沃米爾·拉維茨的原著《漫漫長路：追尋自由的真實故事》（The Long Walk： The True Story of a Trek to Freedom）改編，講述了1939年，一個從前蘇聯古拉格集中營里逃出來的士兵，從喜馬拉雅山逃往印度的艱難過程。

故事發生在1940年，第二次世界大戰的戰火正在不斷升溫蔓延。波蘭人亞努茲被蘇聯軍官當作間諜和破壞分子進行審問，雖然他拒絕簽署認罪書，但是他的妻子卻被迫簽了名。亞努茲因此被判勞改二十年。在西伯利亞的勞改營中，他認識了來自各國的囚犯，其中有美國人史密斯和俄國人瓦爾加等人。經過長時間縝密的討論，他們決定囤積糧食，等冬天一結束就逃離此地。在一個暴風雪的夜晚，他們提前動身，開始了漫長艱辛的逃亡旅程。他們一路穿越6000多公里的無人荒漠，橫跨5個國家，躲避猛獸的襲擊，忍受酷暑和嚴寒，經受飢餓和缺水的折磨，甚至還要徒步翻越喜馬拉雅山。面對種種挑戰，他們唯一能做的就是一直走下去，直到他們抵達當時的英屬殖民地印度，成功到了自由的彼岸。

這部影片是澳大利亞著名導演彼得·威爾執導的，這位曾以《死亡詩社》《楚門的世界》等作品四獲奧斯卡最佳導演獎提名的影人的作品是重量級的，另一部史詩般的電影《怒海爭鋒》（拉塞爾-克勞主演）也是出自他的手。

如果單純從電影的拍攝技巧和演員的表演水平來看，這部電影都只能算一般，而且故事的展現也缺少跌宕起伏，實際上像一部敘事紀錄片。

但在電影界對於電影也是有所劃分的，張藝謀曾經形象的說；有些電影是表現導演的，有些電影是表現演員的。是的，比如威爾·史密斯主演的《我是傳奇》基本上一個人將電影從頭至尾演下來了，這就屬於演員的電影。而這部《回來的路》顯然屬於導演的電影，直白的說，就是映射彼得·威爾的價值觀，他的思想方向的電影。

古拉格集中營的黑暗註定是留在歷史的記憶中了，這是人類歷史的恥辱柱。著名作家索爾仁尼琴在他的著作《伊凡·傑尼索維奇的一天》和《古拉格群島》對發生在這裡的黑暗做過詳細的描寫。

在電影中當亞努茲和其他政治犯進入集中營時，照例是對新來的有個訓話，典獄長傲慢的警告他們：不要想著逃跑，這一望無垠的西伯利亞原野才是真正的集中營，誰也休想逃出這個大自然的集中營，逃出去不是餓死，就是凍死，被野獸吃掉，以及還有其他地方將你們當做敵人的村民。

典獄長的說法其實一點不誇張，西伯利亞的荒蠻直到現在對於徒步者來說也是夢魘。

亞努茲從進入集中營第一天就想著逃出去，因為他本身就沒有犯罪，卻以失去自由為代價是他不能想像的，尤其是集中營簡直就是人間活墳場，即便規規矩矩的呆在這裡，也會因為疾病，勞作過度死去，而且還有被裡面的匪徒類型的流氓惡棍殺死，生命在這個環境里簡直就像屠宰場里的牛羊，只是你不知道死亡什麼時候來召喚你。

對於自由的人可能不會留意自由的概念，但對於失去自由的人往往對它的嚮往是無法形容的，帕特里克·亨利1775年3月23日在弗吉尼亞州議會上的演講說道「不自由毋寧死」，這句話成了自由派的經典語句。還有一個詩句與之能相提並論，就是匈牙利詩人裴多菲的「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」

彼得·威爾表示，儘管《回來的路》有著鮮明的時代背景，但影片並沒有拘泥於對當時社會意識形態的挖掘，而是把重點放在了一個人追尋思想自由的過程上，因此這是融合殘酷與詩意的個人化電影。

實際上，亞努茲等人出逃前並不是沒有設想過這路上的艱難，而且也做好了死在路上的心理準備，但這些有相同追求自由的人有了一個清晰明確的共識，就是；即便死在路上也比死在集中營里要好，至少我們是自由的。可以說他們的選擇其實沒有更好的選擇，只是有一個再壞也不可能比逃出去更壞的結果了。幸運的是，就是這種想法是支撐他們實現目的的最大動力。

彼得·威爾真的是在用一種平靜的紀錄片一般的風格在演繹這部電影，電影中逃亡出來的人們多次面對死亡的威脅，缺少食物幾近於餓死、沙漠中缺少飲水幾近於渴死，當表現這些段落的時候，威爾也是在平靜的表現，甚至在唯一的一個女主人公死在沙漠中時也沒用悲愴的音樂來渲染，所以對於觀眾來說並不是在觀看慘烈和悲傷，反而是以一種寧和的心情在領略一群內心渴望自由的人有著多麼強大的驅動力和毅力。拿破崙曾經說過。世界上有兩種力量，也就是刀劍和精神，但刀劍總會被精神戰勝的。由此可見，一個人內心的精神原動力如果建立的明確堅定，結果會很驚人。

任何一部電影在不同的觀眾眼中會產生不同主要看點，就像在自助餐台前大家各取所需，「一千個讀者就有一千個哈姆萊特。」這句話揭示了閱讀或觀賞的神奇和成果的多元，我沒有將更多的注意力放在專制對人性的摧殘，以及該死的制度對人生命和權利的踐踏，我將看點聚焦在一個人究竟要做出什麼樣的心理自我暗示才能讓自己走向成功。梭羅在《瓦爾登湖》中解答了這一點：「如果一個人自信的向著夢想前進，並努力的去嘗試，就會取得通常情況下意想不到的成功。」這可能也是導演彼得·威爾的想法，電影中出現過三次男主角亞努茲在神志模糊時眼前就是自己熟悉的家，他在努力夠著自己親切的房門。

們中國文化和西方文化的不同是謙虛含蓄隱忍，對於偉大的界定往往是超凡，但我認為電影中最後成功回來的5個人就是偉大的人，因為偉大的人正是那些平凡的人，他們往往擁有非同尋常的恆心和信念

作者：趙礫

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