《三國演義》為何以劉備為主角，就人品而言，可能是曹操、孫權更次吧

歐洲文藝復興時期，尼可羅·馬基雅維利提出過一個著名觀點「政治無道德論」，大概是想要表達：政治的成功比道德訴求更為重要。對此觀點雖褒貶不一，不過結合此觀點再來看三國，也許可以更釋然一些。

東漢末年，天下大亂，群雄並起，用盡陰謀陽謀互相算計，終形成劉備、曹操、孫權三分天下之勢，而單從人品一項來看《三國演義》為何選劉備為切入點，雖然也是矮子里拔高個，但相比於曹操與孫權，劉備在品德方面還是有優勢的。

曹操

曹操，字孟德，東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。以漢天子的名義征討四方，奠定了曹魏立國的基礎。不過曹操一生也做過很多被人詬病的事。

1.猜疑殺友

曹操因刺殺董卓不成而逃離洛陽，途中逃亡到故友呂伯奢家中，由於過度猜疑便殺了呂伯奢一家。雖事後發現是誤會，但人已死，故而嘆曰：「寧我負人，毋人負我！」

2.強佔張綉嬸嬸

建安二年，曹操率兵親征張綉，張綉見勢不妙便投降曹操麾下。本是增強自身實力的好事，卻因曹操強佔張繡的嬸嬸為妻，惹得張綉反水偷襲了他，大將典韋被張綉槍挑而亡，曹操長子曹昂也葬命於此。曹昂養母丁夫人得知此事，大罵曹操，怒而回其故鄉並斷絕關係。

3.「玉帶詔」事件

建安四年，董承等人借漢獻帝之名合謀反曹，不料事情敗露，董承等人俱被族滅。不僅如此，懷有身孕的董貴人也受牽連，連同腹內嬰孩一併拖出宮處死。

還有一些挖墳充軍餉的經歷，曹操的一生真可謂「治世之能臣，亂世之奸雄」

孫權

孫權，字仲謀，繼之父親孫堅和兄長孫策打下的江東基業，安定江東、建立吳國。孫權形象崩壞主要在晚年，性情大變。

1.二宮之爭

赤烏四年五月（241年），孫權長子孫登逝世，太子之位懸空，後立三子孫和為太子，四子孫霸為魯王。其實單看這並無不妥不過並非如此，早在黃龍元年（229年）孫權稱帝，立孫登為皇太子，但並未立次子孫慮為王爵，雖不合禮制但卻穩固了太子地位。但這次孫權猶豫不決，立孫和為太子同年，又封孫霸魯王。

導致後來太子和魯王及其黨羽爭鬥不休，引發起朝中大臣因分別支持太子和魯王而分裂，最終以兩敗謝幕。孫和被廢而孫霸被賜死，孫權改立幼子孫亮為太子。

2.殘害陸遜等賢臣

由於太子孫和和魯王孫霸爭奪愈演愈烈，本是中立的陸遜等人也被迫捲入其中，陸遜本是深知兩宮勢力結成派別是最忌諱的事，絕不參與。卻不料孫權自身猶豫不決，孫權私下召見楊竺，楊竺認為魯王有文武英才應為嫡嗣，這才使陸遜不得不屢次上書陳述嫡庶之分。

孫權知道密談泄露故而惱怒，追查盜聽事件，陸遜亦受到指責，活活被孫權逼死，類似曹操逼死荀彧。不過陸遜冤的是，曹操那時未立太子，而孫權是已立太子。

3.一意孤行，誤信公孫淵

魏青龍元年（233年）公孫淵在遼東反魏，公孫淵企圖向吳稱臣以為外應。孫權遣張彌、許晏等，領軍萬人，攜金玉珍寶，立公孫淵為燕王。對此，文武大臣都極力反對，尤以張昭為首，認為公孫淵必敗，因此反對孫吳對公孫淵的支持，不過孫權一意孤行。

最終果不出張昭等人所料，公孫淵斬吳使，並將其首級獻給明帝，重新投入魏國。

後期的孫權性情大變，也為吳國埋下禍根。

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