他說:遇到佛法前 全家人只有我活著
我的人生,因遇佛法而改變
我曾經生活在一個幸福的家庭,人在快樂的時候似乎是想不到宗教信仰和精神寄託的,所以那時我離佛很遠。
但命運的轉變是由不得人的,就像每天的天氣。當我十五歲那年就要進行中考的當兒,幸福突然拋開了我們。
-1-
尋找人生答案
父親在我中考前夕突然病倒,幾天後就被確診為肺癌晚期。拖著最後一線希望,母親和姐姐陪他一同前往上海。
空蕩蕩的房間里,我第一次成為這個家的主人。雖然深夜醒來,難免會有凄涼的寂寞感泛上心頭,但繁重的功課又使我不得不暫時淡忘這一切。
年少的我第一次領教了厄運面前人的渺小、人的微弱、人的無奈。
中考結束,父親也從上海回來了。沒過幾天,還沒等他看到我的錄取通知書,他就匆匆忙忙甩下我們娘仨先走一步了。
痛定思痛,我實在想不通命運對我們的捉弄,便打算從文學作品中尋找生死的答案。
林語堂是那樣的幽默和機智;梁實秋是如此的輕鬆與悠閑;周作人又帶給我們閑適和平淡;徐志摩則讓我們品味浪漫與燃燒……
可是在他們人生的最後階段,他們的生命卻都沒有奏出華彩樂章,相反,卻是同樣的黯淡與灰色:醫院中全身插滿管子;監獄裡苦苦掙扎;空難的一聲巨響……
至於最偉大的文化戰士魯迅,臨終前的最後一句話「一個都不饒恕」,一方面讓我們看到了錚錚鐵骨與磊落胸懷,同時似乎又讓我們感覺到一种放不下的執著。
至於外國的川端康成、三島由紀夫、海明威,最後竟然都選擇了以同樣的方式——自殺來結束自己的生命,儘管他們都已站在了世俗人生的最高處——諾貝爾獎的領獎台。
這樣的歸宿豈能作為我們的樣板?也有人說,到了他們那個境界,生死都無所謂了。
但我總覺得這句話經不起推敲,同時也不負責任——結束自己的生命到底高到人生的什麼境界?
四大古典名著中,《紅樓夢》是我最後接觸的,但印象卻最深:
陋室空堂,當年笏滿床。衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上……亂鬨哄你方唱罷我登場,甚荒唐,反認他鄉是故鄉,到頭來卻是為他人做嫁衣裳。
這是否就是人生?如果人生就是這樣的虛幻多變,又談何生活的意義?
-2-
留下我一個人活著
三年的技校生活總算結束了,我第一次能將自己掙得的薪水交給母親。這一千多個日日夜夜,不知她是怎樣含辛茹苦地操持著家務。
當辛酸終於熬到了頭時,她的身體卻徹底垮了下來,儘管此時家境已日漸好轉。終於在九二年的夏天,她住進了醫院——尿毒症,這種比癌症還要可怕的病,在她身上已潛伏很久了。
當醫生告訴我診斷結果時,我一連串地發問道:為什麼?為什麼這些不幸全要落在我頭上?醫生的回答客觀得近乎冷漠:誰都可能碰上,包括我自己。
單位——醫院——家,在這條三點一線的軌跡上奔波了近半年,一輛嶄新的自行車被我騎成了一堆廢鐵。最後終於爭取到了讓母親前往上海進行腎臟移植手術的機會。
為此我中止了工作,在九二年臘月二十八的凌晨,我們登上了「江申一號」的甲板。
寄居他鄉十一個月,其中的辛酸一言難盡,好歹我們還是回來了。正當我們歡喜地為九四年的春節忙碌時,姐姐卻因婚姻的破裂而結束了自己的生命。
我唯一能做的就是鎮定住自己,強打起精神,來安慰我那傷心欲絕的母親。夜間,獨自一人睡下時,我常常被噩夢驚醒,淚濕雙襟。
人力與業力的拔河是一場艱苦的戰爭,同時也是一場勢力懸殊的戰爭。數十萬元的代價,也只讓母親的生命多維持了一年半。這一次她又住進了醫院,前後僅僅七天,就永遠閉上了雙眼。
在極度的痛苦中,我寫下了這樣的一段日記:
我是一株孤獨的草
春雨澆頭
夏陽炙烤
肅殺的秋風吹過
我已失去了生命的綠色
連日的冬雪又將我深深掩埋
歲月難挨
生機渺茫
我不知道
我的生命是腐爛
還是燃燒
母親的喪事結束,一個完整的家庭也就只剩下了我一個人。
-3-
遇到佛法,從此得救
生活還將延續下去,它根本不會顧及一個弱者的籲請。而我也必須生存,凡夫的生命也不是那樣的不堪一擊。但我必須找到新的生命支撐!
也就是在這個時候,帶著滿腹的苦楚、滿腔的心事、滿懷的疑惑,我開始接觸了佛教。
來到九華山,當時剛好在舉辦地藏菩薩聖誕的紀念活動。
鐘鳴悠遠,青煙裊裊,躲過了熱鬧的人群,我和一兩位剛剛認識的青年出家人交談,談人生、談歷史、也談哲學、宗教……
最後,我們三人都在深夜的蟲鳴聲中沉默了:我們的歸宿將在何處?
臨別時,他們送我一套錄音帶——《傾聽恆河的歌唱》,多麼富有詩意的名字,而內容卻是滿含血淚的沉重,我也彷彿成了其中心酸的一個音符。
對於佛法,我了解的僅僅是一點兒零星皮毛,但我已隱約知道未來要走的路了。
六個月後,我結束了一切俗事雜務,冒著嚴寒來到了雪花紛飛的九華山,開始了另一段人生的旅途。
在這條路上沒走多久,我就決定剃髮出家了。既然家徒四壁,那就乾脆赤條條來去無牽掛吧。
再後來,我就來到了佛學院,並決定在這裡長住下來。
曾經問過自己,生命是腐爛還是燃燒。既然現在認定佛學院是一個大熔爐,那答案當然也就不言而喻了。
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