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荊歌:收藏品是人的一種寄託

文 |荊歌

天鐵究竟是什麼東西?其實這個名稱,和「天珠」一樣,據說都是台灣人想出來的。東西是早就有了,一兩千年前,甚至更早,但那時並不是這個名字。

天珠是一種有圖案的瑪瑙珠子,圖案並非天然,而是人工鑲蝕出來的,這些圖案,在今天也有著各式各樣的名字,什麼虎牙、寶瓶、三眼、九眼等等。一顆九眼的老天珠,曾經被拍賣到千萬元以上。其實在天珠前面加個「老」字,純屬多餘。因為天珠都是老的,只有老的才配稱作天珠。這種瑪瑙鑲蝕珠,一直都在生產,今天也是,但它們並不能被稱為天珠。

真正的天珠,不是今天生產的,而是有著悠久歷史的、神聖的東西。它們的製作方法,據說今天已經失傳。對於此說,大可不以為然。因為今天尼泊爾、巴基斯坦,甚至國內,不一直都在做出來嘛,和真正的天珠看上去有什麼區別呢?要區分兩者,並不是看工藝呀,如果以前的工藝真的是失傳了,那麼只要憑工藝的痕迹,就能分辨真偽。但是,辨偽還是要看包漿、自然磨損痕迹,以及硃砂點什麼的。

天珠原來的名字,據說有叫「瑟瑟」的。那是藏語呢,還是什麼外來語。台灣人給它命名為天珠,真是一個天才的命名。這樣的珠子,可以理解為上天的寶物,或者是直接從天上掉下來的。雖然今天沒有人能夠真正相信天上會掉下珠子來,掉餡餅都不可能嘛,但是,它是天上的珠子,還是與凡間所有不同,它的神秘性、神聖性,都出來了。

所以藏人重視它,以得到它為福報和因緣,隨身帶著它,可以驅魔辟邪,可以得福,甚至還可以治病。很多天珠上會有人為的小缺口,那是敲擊下來一小塊入葯了。藏人常常還把珍貴的天珠供奉給神,所以在布達拉宮、大昭寺,以及許許多多的藏地寺廟裡,都能看到珍貴的天珠被供奉在那裡。

天鐵,想來也是同一類的東西吧。所不同者,是材質。天珠,是瑪瑙,人工鑲蝕的圖案花紋。而自然形成的一線瑪瑙珠,則被稱作「藥師珠」,其實也可以算是天珠的一種,或者說是天珠的旁系吧。而天鐵,材質無疑是金屬,可以是鐵,也可以是銅,當然更多的是合金。

作家龍冬,不僅是位資深的收藏家,還是一位藏學家。關於天鐵,他寫過一篇權威的文章,他認為:「所謂天鐵,系漢語翻譯,原文讀音『托甲』,有『雷鐵』『隕鐵』之意。」那麼,天鐵究竟是什麼?龍冬說:「藏族神話與傳說里保存大量材料,有自然崇拜,有動物象徵,殘存著人類的原始心靈慰藉。也有將周邊發達地區的金屬實用或殘件佩戴為天鐵,比如別針、衣帶扣、腰帶扣、掛鉤、發簪柄飾、經書扣、車馬帳篷裝飾件、節約、服飾、佩飾、首飾、頭飾,甚至鑷子、挖耳勺、小葯勺、玩具、族徽軍徽類標識、縫紉工具,等等。實際天鐵為合金銅,由鎳、銅、鋅、鐵、錫、鉛、銀、硫磺、鉍、銻、金等多種材質構成,曾經人們習慣按照顏色議論天鐵的合金成分。」那麼簡言之,所有古老的金屬物品,凡被視作神秘之物,用來佩戴,有護佑作用的,都可以被視為「天鐵」。

龍冬收藏的大鵬金翅鳥

我的天鐵收藏,竟是起始於泰國。在清邁的一家古玩店裡,認識了一個英國小夥子,他經營的這家小店裡,有很多藏傳的東西,有年份很好的紅珊瑚、綠松石珠子,還有天鐵。我一下子就被這神奇的小鐵件迷住了。因為它的圖案,因為它千年磨損的痕迹,以及它不再清脆幾近木頭的質感,給人很強的審美愉悅,以及一絲神秘的感覺。我把他店裡僅有的幾件天鐵全部買下了。

筆者在清邁淘到的天鐵

筆者收藏的經書扣

後來去台灣,買到了一本關於天鐵的專著,便對這類東西有了更深的了解。再後來,去北京藏學研究所龍冬的家,看到了包括金翅大鵬鳥在內的許多精品天鐵,大開眼界。

又後來,在泰國曼谷的古玩店,買到了兩件銀制的天鐵。也許這兩件東西,已經不能稱之為天鐵,因為它們並非藏地之物,而是中國北方草原文化的東西了,生動可愛的鹿的造型、牛羊的造型,可以想見當年被縫在衣衫上,帶給與它朝夕相伴的人多少安慰、勇氣和好運啊!

再後來,我迷上了天鐵中特別的一類,那就是經書扣。它們不僅圖案造型更多了一份書卷氣和文藝氣,而且上面還熏染了藏香的味道,還有經書的香氣。

正如龍冬所說:「在天鐵這一藏民族的金屬護身符上,寄託著一個民族的物質審美價值,寄託著一個民族的信奉和情感。」

題圖為天珠

(本文原標題《此物只應天上有》)

【作者簡介】

荊歌| 騰訊·大家專欄作者,出版有長篇小說《鼠藥》等十部

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